上诉庭在4 月19日裁决，驳回雪兰莪人镜慈善白话剧剧社社长李善图有关“当然董事” 的上诉。

根据上诉庭法官的判词指出，雪华堂章程第25条款说明章程可被修改；上诉庭也指出，章程中并没有特定的条款，规定“永久会员的代表将自动成为董事”的第3（3）条款不能通过修改变更。

雪华堂认为，法庭的判决，只是董事会组成方式的改变，通过民主选举产生的董事会，符合绝大多数会员团体的意愿，并且也符合民主的精神。时代不断进步，搞社团的领导人也要随时代而改变。

雪华堂会长拿督黄汉良重申，雪华堂珍惜每一个会员的存在和作用，不论是永久会员，或者是普通会员，都是雪华堂宝贵的人力资源，雪华堂当然欢迎永久会员继续贡献他们的专长和心力。我们希望永久会员同心协力，求同存异，为建立一个和谐安定的大会堂而努力。

日期：
二零零五年六月十一日（星期六，端午节）

时间：
晚上8点

地点：
雪华堂光前大礼堂

宗旨：
1。发扬中华文化优良价值观，传播端午爱国精神。
2。领略与欣赏中华民族语言文字优美的辞藻，与感人致高的音乐性音韵与节
奏以及生动铺述宇宙万物的形象图景。
3。让一些对方块字失去应有信心的人，重新认识方块字的独特性与其精致之
处。
4。藉此活动作为文艺爱好者的年度盛会。

主题：
诗情吟唱端午

呈献形式：
1。马华诗歌单双语朗诵
2。马华诗歌谱曲华语歌唱

吟唱嘉宾（有待增加）：
1。友弟
2。岑大伟
3。独中合唱团

朗诵嘉宾（有待增加）：
1。Uthaya Sankar SB（马来语）
2。Shamsuddin Othman（马来语）
3。Madya Dr.Krishanan Maniam（淡米尔语）
4。Lim Swee Tin（马来语）
5。张依苹（华语）

联络：
03－227466454（雪华堂秘书处张依玲小姐）

点燃圣火仪式始自第六届华团文化节。它具有两重意义，即（一）宣告文化节活动的开始，（二）象征文化薪火，代代相传，永不熄灭。仪式的进行方式是：在文化节开始前先在马六甲三保山燃点圣火，然后由火炬队以接力方式，把文化火炬穿州越府的传递到主办州雪华堂。

当天，马六甲中华大会堂会长郑永传律师，依例燃点圣火后，即将火炬交给华总会长拿督斯里林玉唐，接着火炬便依照下列秩序传递：华总会长将火炬传给跑山队；跑山队绕三保山一圈。跑山队绕山一圈后跑回山顶，将火炬交给华总会长，再由华总会长将火炬交给第22节全国华人文化节工委会大会主席拿督黄汉良。

历年来，文化节在丰富和建设马来西亚国家文化的工作上，均作出日益重要的贡献。

此外，透过文化节，也向世界证明了我国是一个多元种族、多元文化、多元宗教融洽相处，社会和平稳定的模范国家，对我国旅游业的发展也发挥了积极的作用。

与此同时，我们多元开放的文化，是公民社会的基础。

第三度展开文化之旅的雪华堂在文化节标志设计比赛中精挑细选后，参赛者对文化节的设计概念确实令人耳目一新。由杜慧莉設計的得奖作品如下：

第22届全国华人文化节的标志释义为：
构成标志的3色（深红、金黄、深黑），代表多元文化。

以毛笔书法将两个“2”字连写成动感强烈的飞龙形状，表示以下的含义：
（一）22年来，文化节由各州华堂连年轮值主办，不曾中断；
（二）中华文化源远流长，而且与时并进，不断发展。

红圈金球所代表的含义则是：
（一）红圈代表团结、进取、公平；
（二）金球代表无私、奉献、高尚和坚定不移。

在雪华堂倡议下，全国十五华团领导机构成立了全国华团文化工作委员会，以贯彻华团文化大会的原则与精神，并议决由各州华堂每年轮值承办全国华团文化节，借此促进华社的文化建设，加强各州华团的联系和团结，以及逐步落实文化大会的目标。

“ 3. 27 ”文化大会提出的指导纲领，即没有抛弃我们的优秀传统，也没有脱离大马多元民族的现实。各州中华大会堂等华团领导机构在此纲领的指引下，推动华族文化的建设工作，这是具有意义的创举。

华团代表向文青体育部提呈备忘录的历史镜头，右起第三位邱祥炽，第四位为拿汀周宝琼副部长。

继1984年3月27日全国文化大会后，作为大会主要发动者的雪华堂，为了实践大会立下的建设文化目标，于1984年4月承办首届全国华团文化节。

第一届全国华团文化节的主题为“通过文化节，丰富国家文化”。是届文化节内容以表演艺术为主，节目多样化。各州华堂充分体现文化大会的精神，纷纷派来文娱队伍参加文娱汇演。

雪华堂于1994年承办第11届全国华团文化节，主题为“丰富国家文化，迈向廿一世纪”。是届文化节分为五个层次进行，即“圣火照路庆中秋”文化盛会；以“根的串联”为名的中秋文化活动，主要是以草根性的民俗活动为主；以“月圆一家亲”为名的中秋佳节各族联欢品尝会；以“汇流”为名的文化大汇演；举办以“前路的探索”为主题的“迈向21世纪的马来西亚华人文化”研讨会。

研讨会目的为检讨自1983年全国华团文化大会以来华社文化活动的成绩，探讨我国华人文化迈向廿一世纪的道路及其内涵，及提出今后文化工作的建议。

在2004年，玻州华堂在一连4天的文化庆典后，终于完成传承第21届全国华人文化节薪火任务。雪华堂在9月29日受华总委托，为步入22岁的文化节开展第三度的文化之旅。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
由8个墓园组成的吉隆坡旧机场路、陆佑路、新街场路地区义山群，历史悠久，见证了吉隆坡的开埠史、二次大战的苦难、华族对国家认同的变迁等等重要事件，是我国历史上重要延续点。义山群所形成的独特人文景观，无可替代，更是我国历史的重要资产。

此届义山行的联办单位包括雪华青、雪华堂妇女组、雪隆兴安青、雪隆茶阳青、雪隆潮青、吉隆坡河婆青、万挠广东青、华人残障协会、雪隆海南青、雪隆广青、雪福青、雪隆江夏青、隆雪陈氏书院宗亲会青年部、隆雪惠安青、雪隆惠州青、雪隆广西青、雪隆嘉应青、隆雪客总青、光华校友会、新纪元学院、白小保校委员会。

欲知更多活动详情，请浏览“2005年度千人义山行”一栏。

“台湾作为二战时期被侵略与牺牲的地区，到现在还有慰安妇与钓鱼台列岛的问题争议悬而未决，但是台联对于大陆极尽强硬，对于日本却是极尽软弱，台联怎么不帮助那些慰安妇去向日本求偿？”陈松林如此表示。

正当国际间发起百万人连署向联合国请命，让各界重视日本迄今尚未解决的战争责任问题，以阻止日本加入联合国安理会常任理事国之际，台湾竟有政党主席和“民代”参拜象征军国主义的靖国神社，让慰安妇支援团体、支持者及幸存的三十多位台湾慰安妇难以置信，也深受打击。

雪华青呼吁各界公开谴责台联的作法，并且以实际的行动响应由大马纪念日据时期殉难同胞工委会所发动的网上签名运动（http://www.scah.org.my），反对日本成为联合国安理会常任理事国。

针对教育部可能于2007年落实数理试卷以英语出题，雪华堂表示不能苟同。从教育专业的角度来看，在小学阶段就不再使用母语来学习数理科目，肯定无法取得良好的学习效果。实际上华小过去一直以来采用华语教数理，基本上没有遇到太大的难题，考试成绩也相对标青，这也是公认的事实。所以雪华堂也反对在华小推行2-4-3方案。

根据诺哈斯玛教授在第2届马来人教育大会上的报告显示，今年就读中二的马来学生在相关科目所取得的成绩，与3年前小六检定试成绩相比普遍下跌，倘若让这种现象继续下去，以目前有超过50%马来学生在检定考试中只取得丙等成绩来看，这些无法掌握英语也跟不上数理课程的学生，不可能顺利完成中学教育。

雪华堂认为，既然我们已有前车可鉴，就必须在问题还未恶化前，采取适当的措施。如果情况需要的话，可以考虑终止英文教数理的政策，并且召集各源流的教育学者及有关方面的专才，重新探讨如何提升学生的英文水平。

此外，雪华堂也不认为硬体设备如手提电脑及放映机的不完善，是导致英文教数理失败的因素。基本上，英文教数理并不符合提升英文水平的教育原理，如果不正视这根本的症结，即使教育部为学校提供再好的设备都是徒然。有者会认为，如果我们拥有良好的师资，一切的问题将会迎刃而解；但是，却无法看清隐藏在该政策背后的危机。使用两种语文来学习同样的知识，对于一些居住在城市，拥有充分教育资源的学生来说，或许问题不大；不过，那些居住在郊区的学生一旦无法应付繁重的学习压力，可能会因为经受不起学习的挫折，最终选择放弃。届时，城乡之间的教育鸿沟扩大，连带造成城乡人民就业机会出现不平等的现象，政府将要另外花费巨资建立社会保障网，才能确保社会的稳定。

日据工委会主席翁清玉表示：“这个网站的网址是：“www.scah.org.my”。当各大报报道了这项网上签名运动之后，第二天即刻有近900人纷纷在网上签名和发表感想，他们一致强烈反对日本加入，并认为日本没有资格成为有关常任理事国。因此，希望认同我们立场的马来西亚人，不分种族，不分男女老幼，都积极上网签名。特别是各级学府的老师，应向学生讲解日本侵略我国的历史事实，然后发动学生集体上网签名反对。接下来，我们还会制作国语版和英文版，以便争取更多非华族的同胞与我们一起反对日本变成这样的国家。”

该工委会指出，上述华社积极支持我们的网上签名运动，说明了我们都热爱和平。因为该安理会历来受到欧美等好战国的影响，日本的加入，简直是助纣为虐，无形中鼓励日本军国主义的抬头，对区域与世界和平构成不利的影响。我们的反对，并非反对日本人，为日本制造麻烦。恰恰相反，我们是想与许多爱好和平的日本人一起反对其政府的错误政策和不良企图。

工委会主席翁清玉列举反对的理由如下：其一，日本从来对军国主义不采取批判态度，没有正确的历史观与战争观。其二，日本政治家缺乏是非判断能力，特别对欧美大国，往往不敢说NO，若成为“常任”，结果只会扮演美国的打手或帮凶，欺负弱国。其三，日本跟中国和韩国等周边国家因侵略战争问题而关系闹僵。一个得不到周边国家支持，在亚洲没有真心朋友的国家，如何作为区域代表在安理会扮演“常任”角色。

工委会还呼吁中国动用否决权，阻止日本当“常任国”。

工委会主席翁清玉表示：“这个网站可以让全国各地，甚至世界各国爱好和平、反对战争的人士，上网表达意见和进行交流。我们也呼吁世界各国，尤其是那些曾经受到日本侵略和蹂躏的国家，挺身而出，明确表达对日本的抗议和反对立场。”

翁清玉呼吁社会各界响应这项签名运动，尤其是学校，希望老师能够向学生讲解二次世界大战期间，日本侵略马来亚三年零八个月的史实，同时发动学生上网签名反对日本出任联合国安全理事会常任理事国。他也呼吁全国各社团响应这项签名运动。

马来西亚纪念日据时期殉难同胞工委会曾在去年10月递交抗议书给日本驻马大使馆，谴责日本推卸战争罪行，不配任联合国安理会常任理事国。

该工委会反对日本出任安全理事会的主要原因是：日本当年发动太平洋战争，在许多国家进行大规模的掠夺和集体屠杀。二战结束至今60年来，日本未曾对二次大战期间侵略他国的罪行作出认真的反省，以及有诚意和明确的道歉。该国过去所谓的“道歉”，不是语焉不详，便是避重就轻，完全不敢正面面对历史的罪行；不仅如此，该国甚至通过计划性的篡改教科书来掩饰他们在二次大战期间的罪孽。此外，该国历任首相也经常前往象征军国主义的靖国神社进行参拜。

该工委会指出，今年是太平洋战争结束60周年纪念。世人如果轻易健忘日本人的罪行，无形中将鼓励军国主义的抬头，对区域和世界和平构成不利的影响。

该工委会也呼吁中国在必要时动用否决权，阻止日本出任联合国安全理事会常任理事国。

2005年度第十届雪华青团员大会的议程如下：

1. 推选大会主席及大会记录
2. 宣读及通过议程
3. 团长致词
4. 雪华堂董事部代表致词
5. 通过及检讨2004年度团员大会会议记录
6. 报告事项：
（a）秘书报告
（b）财政报告
7. 讨论事项：
（a）讨论及接纳秘书报告
（b）讨论及接纳财政报告
（c）讨论提案
8. 临时动议
9. 其他
10. 散会

雪华青代团长陈松林呼吁所有团体团员及个人团员，积极参与本年度的团员大会，共同商讨及推动雪华青的团务。

乌鲁音农耕地占地1300多英亩，供应雪州士拉央批发市场40%的蔬菜。该地菜农种植拥有百年的历史。在此之前，该地菜农从1998年起，便不断向州政府申请地契，除了少数菜农获得临时地契外，其他申请者都没有下文。去年雪州政府将乌鲁音农耕地批给雪州投资公司，在该地长期耕作的32 名菜农面对被迫迁的困境。各朝野政党都表达关注，雪华堂也在去年12月与雪隆菜农公会进行对话，并且道乌鲁音实地考察，提供适时地协助。

雪华堂会长拿督黄汉良表示，对雪州投资公司的宣布表示欢迎，同时对朝野政党的努力，尤其是雪州行政议员拿督庄祷融的协助，使有关问题基本上得到解决。马华总会长拿督斯里黄家定在此事件中也作出积极的努力。

黄汉良表示，首相先前曾经表示要大力发展我国的农业。但若是我国的农耕地问题没有妥善的解决，那对我国的农业发展肯定是不利的，况且，国家政策与行政措施之间的落差，也将成为一项讽刺。针对农耕地租约问题，他希望其他各州也能效法雪州投资公司的做法，尽早给农民明确的安排，以便他们能够安心的耕作。

查联合国之成立，旨在防止战争，捍卫世界和平。而日本政府对悍然发动侵华及太平洋战争干出以活人作细菌战试验等人神共愤的罪行，至今尚未真诚忏悔和明确道歉。似此昧心政府，犹如韩国人所言，在道德上有问题，不配成为联合国安理会常任理事国。职是之故，吁请联合国各成员国，务必拒绝日本政府是项要求。有说，日本乃联合国第二大捐助国。可是，作为一个 维护和平的团体，其职位不能如同联谊或义善机构一样，凭藉出资多少来衡量。

秉持冤仇宜解不宜结古训，二战结束后当时的中国国民政府曾以德报怨，不追究自1931年918事件后日人所犯下的罄竹难书罪行；及至1970年代初中华人民共和国政府与日本政府谈判建交时，也既往不咎，不提战赔事宜。中国人一而再的善意日方不但没有投桃报李，洗心革面地对过去所犯的战争罪行做出反省，还厚颜无耻地声称所有指责俱属诬蔑。呜呼！天理何在？有鉴于此，我们强烈认为：拥有否决权的中华人民共和国，这回无论如何都要动用这神圣的权利，否决日本欲成为联合国安理会常任理事国的企图，否则难以向深受日本侵略之害的世界各国人民，尤其是炎黄子孙，作出交代。

工委会认为，首相带头参拜这神社，首先违反日本宪法中的“政教分离”的大原则。战前，日本军国主义利用这神社和宗教力量鼓励日本年轻人盲目地侵略邻国，如今日本重施故技，仍想利用这种力量来号召日本青年积极参与日本政府大力推行的军事膨胀政策和支持美国独霸主义的世界战略，无疑是走回历史的老路，没有从惨痛的历史吸取教训，结果会让历史悲剧重演。

本会也认为，小泉及保守派代议士的此举属自以为是之举，也反映了日本保守政客越来越骄傲、目中无人，而这种不良态度与行为，正伤害到日本与我国的友好关系，促使本地人对日本人更加不信任和反感，因此我们必须加以阻止，使小泉和那批盲动的议员早日悬崖勒马，回头是岸。我们也对这群人不顾后果地作出这类为了捞取选票而做出伤害战争受害者感情的愚蠢之事表示万分遗憾，同时也感到无限愤怒。至于日方强调参拜是依据日本传统，是正当行为。但日本人老是主观地强调自己的固有传统，而无视客观环境和历史事实，以及亚洲人的强烈反对，结果只会把自己孤立起来，得不偿失。

本工委会一路来赞成日本在环球扮演维护和平的角色，但近年日本的国防政策与高官的奇怪言行，都违背了战后以来日本人一直坚持的和平主义，反而越来越信奉武力，服从美国，这样下去，日本将重蹈覆辙，再次以武力侵犯他国或通过军事力量来解决国际纷争。而日本这种我行我素的孤立主义，也显示了日本要远离亚洲，全面投入美国怀里，这种外交姿态，对亚洲及作为亚洲一员的日本，都有百害而无一利。