隆雪中华大会堂对日前罗秀凤孩子被单方面改教一事予以关注,促请各界抛开宗教信仰的迷思,优先考量孩子在该年龄层真正的需求。此外,吉隆坡高庭早在去年逾令3名孩子的抚养权归属于母亲罗秀凤,因此有关当局不应当以疫情扩散或其他理由继续限制罗秀凤探视孩子的基本权利。

事缘35岁华印混血妇女罗秀凤于三年前因家暴与丈夫离异,孩子却被丈夫私自带走让她与孩子失联,三年间苦于寻找3名孩子的下落。在2021年,吉隆坡高庭将三名孩子的抚养权判给罗秀凤,但直到近期她才得知前夫涉毒服刑中,三名孩子身处于玻璃市宗教局,而Hidayah Centre Foundation工作人员竟毫无知会罗秀凤情况下,带走孩子赴宗教局并将其皈依伊斯兰教。

隆雪华堂认为,在三名孩子皆未满18岁,生父身陷囹圄之下,毫无疑问孩子是否改教理应获得生母罗秀凤的允准。虽当前已有英迪拉案件标杆性的裁决作为诸多改教争议案件的先例,然国内孩子被父亲单方面带走并改教,诸如罗秀凤子女一事仍层出不穷。因此,本堂促请政府尽速在来临的国会修法,即规定未成年孩子的改教首先必须获得父母两方首肯下才能进行。

再者,现任玻璃市宗教司阿斯里本人曾在2015年的该州伊斯兰裁决理事会上公布通过伊斯兰教令(FATWA),即未成年子女的抚养权无需依据父母的宗教作为决定条件,反之理应胥视哪一方能够提供子女完善的成长环境和心理发展作为首要考量因素。但对比如今他自行询问罗秀凤子女的宗教意愿、承诺维持他们的穆斯林身份的做法无疑是充满疑问和令人担忧的。隆雪华堂以为,在确定罗秀凤有抚养三名孩子的能力后,玻璃市福利局应立即将孩子归还罗秀凤,方能确保孩子健全的身心发展。

隆雪华堂文告
2022年2月17日

 

图源:自由今日大马

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