由国际伊斯兰思想与文明研究所硕士兼隆雪华青公民与政治教育组副主任谢癸铨担任导读人。
在我们的潜意识里,“好公民”往往等同于温顺、守法、不惹麻烦。但政治哲学提醒我们:那其实绝非真正的“公民”,或至少不代表公民这个身份的全部。
当法律沦为不义的工具,我们该何去何从?
罗尔斯教我们要有“理性的克制”。公民不服从不是要大家发起情绪化的宣泄,更不是制造暴乱。它必须是“最后的手段”。只有当投票、诉讼等所有合法渠道都失效时,我们才能诉诸于此。它要求我们公开、非暴力,并且愿意接受惩罚。因为只有甘愿受罚,我们才能证明自己不是为了私利破坏法治,而是以肉身的受苦,向大多数人的正义感发出最高敬意的呼吁。
而梭罗则唤醒了我们“个体的良知”。面对一台正在生产不义的巨大机器,理性的计算有时会让人变得犹豫。梭罗给出了最锋利以及完全拒绝妥协的回答:人首先必须是一个人,然后才是臣民。如果你对不义顺从,你就成了罪恶的共谋。
真正的公民精神,是两者的相互结合。罗尔斯的审慎,确保行动不沦为无序的破坏;梭罗的勇气,拒绝将良知外包给体制。
隆雪华青公民课堂系列#1 主持人为本团副秘书毛紫蒨。
此说书会由隆雪华青与商务印书馆联合举办,商务印书馆也在活动现场设摊售书,吸引出席者选购读物。
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