日前,首相纳吉公开宣布,他认同国内印裔穆斯林是土著,并表示将在未来讨论和决定如何落实后者的土著身份。隆雪华堂妇女组针对首相的上述宣布深表失望与不满,并认为首相的言论进一步造成国内族群间的不平等以及相互猜疑。

PUTRAJAYA, 18 Julai — Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak ketika tiba pada majlis Jamuan Hari Raya NGO-NGO India Muslim SeMalaysia di Taman Ekspo Pertanian Malaysia (MAEPS) malam ini. 
Turut hadir Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan Datuk Seri Hamzah Zainudin.
–fotoBERNAMA (2017) HAK CIPTA TERPELIHARA

国家独立至今,国阵政府不断以土著和非土著区分国民,进而落实不平等的政策。近十年,基于政治因素考量,朝野政治人物还企图落实或倡议区分穆斯林与非穆斯林的政策,使到国内的族群关系更加恶化。

我们认为,从族群的角度,族群身份和宗教信仰不能等同之,一个人的族群身份不会因为宗教信仰而改变,也不是所有宗教信徒都属同一类族群。比如,一个华人不会因为信仰了基督教而变成犹太人,也不是所有兴都教徒都是印度人。

我们也认为,“土著”一词是政治字眼并具有政治目的。联邦宪法中只诠释了马来人(第160条)、半岛原住民(Orang asli,第160条)以及沙砂的原住民(Anak Negeri,第161A条第6项)的定义。详阅我国联邦宪法,并没有出现“土著”的定义。“土著”一词主要是被政府广泛利用于1970年的《新经济政策》。

联邦宪法第153条阐明,马来人和沙砂原住民享有“特殊地位”。这所谓的特殊地位,包含在公共服务领域、奖学金、任何准证或商业执照的发放,都必须保留一定比例给马来人及沙砂原住民。因此只有以上三个群体才能享有宪法中所提到的“特殊地位”。若首相在没有修改宪法的情况下让印裔穆斯林可享有宪法上的“特殊地位”,可能会引起违反宪法的问题。

土著与非土著之分,穆斯林与非穆斯林之别已经在我国各族群间筑起一层又一层的高墙。事实上,不管国内任何族群,我们每一个人都是土生土长的“土著”。因此,隆雪华堂妇女组提出两项诉求:

(1)为了避免国内种族关系进一步恶化,同时在人民之中进一步扩大权益不平等的现象,要求首相收回有关的宣布;
(2)呼吁朝野领袖推动和落实废除区分土著与非土著、穆斯林与非穆斯林的政策,以促进各族群之间的谅解与包容。

隆雪华堂妇女组主席
黄玉珠律师

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