隆雪华堂妇女组文告:法定婚龄,彻底解决国内童婚

有关人权委员会委员聂莎莉达认同已婚40岁男子迎娶年仅11岁泰国籍小女孩的言论,隆雪华堂妇女组表示震惊及无法接受。 对此,本组要求人权委员公开道歉,也呼吁政府限定我国国民最低的结婚年龄为18岁,并且全面禁止童婚。

隆雪华堂妇女组表示,童婚是传统婚姻陋习并被认为是对儿童极不公平和具有危险性的。我们认为当世界各国都逐渐重视与提倡妇女和儿童人权时,我国政府应该立即修正儿童法律和婚姻法律,把法定成婚年龄提高至18岁。

我国政府已经签署联合国2013年人权理事会终结儿童早婚或逼婚的议案,希盟在竞选宣言中也承诺划一法定最低结婚年龄为18岁,因此禁止童婚是刻不容缓,更应该是新一季国会的司法改革之一。

根据我国的伊斯兰家庭法,女性法定结婚年龄为16岁,而男性则是18岁。非穆斯林的男性和女性法定结婚年龄为18岁,但若获得州首席部长或大臣的书面许可,那么年龄16至18岁的男女性都可以注册结婚。

我们担忧童婚将会影响儿童未来的心智成长,况且18岁以下的儿童在情绪、心理及经济上都未做好结婚以及为人父母的准备。根据联合国卫生组织的调查显示,未适龄结婚的女孩于怀孕和分娩过程中出现问题及死亡率比成年女性高出30%,许多儿童婚姻最终是离婚收场,她们的下一代也因家境贫穷而辍学、最后是同样的悲剧一再重演。


(图片摘自网络)

儿童在未完成教育下的情况下成婚,更容易成为肉体、精神虐待和性侵犯的受害者,所以,本组认为政府必须改善儿童的权益,禁止童婚是最重要的一步,该组促请希盟政府履行对这项课题所作出的大选承诺。

改革初始勿忘初心,拒绝政治青蛙文化

第十四届全国大选是一场核爆式海啸,广大民意冲破杰利蝾螈(Gerrymandering)之枷锁,促成了一甲子首次政权轮替,和平转移政权实为马来西亚人民力量的胜利。然选后,前执政联盟国阵震荡之际,部分国州议员跳槽执政希望联盟,却非民主之举。为此,我们呼吁朝野拒绝政治青蛙文化,若为悬峙僵局还请重选以示尊重民主。

选后执政联盟应积极实现所承诺的百日新政。希望联盟虽执政中央,却无法执政吉兰丹、登嘉楼、彭亨、玻璃市,霹雳和沙巴。如今霹雳和沙巴发生国阵州议员以跳巢希盟打破僵局致使希盟成为州政府,而柔佛虽无此必要也发生了国阵州议员跳槽事件。

议员跳槽实有出卖民意之虞,尤其在悬峙之际,更是奇货可居。若马来西亚选制以政党为前提,那么跳巢之议员不啻为背弃选民,易言之毫无民主理据为之辩驳。我们认为成绩清楚反映民意所在,人民拒绝贪污腐败政府,希望联盟受选民所托重建百废待兴国家,恢复三权分立,相互制衡,确保国家民主不在因一人之权力欲望遭受摧残。然而,希盟如今却以招徕他党议员实现执政,实在有违民主真谛。

为确立希盟不辜负选民之委托,我们呼吁朝野拒绝青蛙文化,推行反跳槽法令,以民主方式处理悬峙僵局。

隆雪华堂妇女组主席
黄玉珠

隆雪华堂妇女组抗议选区划分违宪

隆雪华堂妇女组对国会通过的选区重划建议书感到失望和不满。

许多研究和报告指出我国的选举制度出现“选区划分不公”(gerrymandering)和“选区划分不均“(malapportionment)的两大问题。选区重划的目的理应是纠正选区不公不均的两大问题,以确保各区的选民人数如宪法阐明般几乎相等和相近。

惟刚刚宪报通过的选区重划,加剧了数州,如雪州、柔佛、吉打和马六甲的选区划分不均。选委会不但没有在这次的选区重划建议纠正以上不公不均的问题,反而加剧和深化以上问题。我们认为选委会的做法缺乏专业与独立,甚至有偏颇之嫌。

我们强调,每个选区的选民人数应该相近,以反映出票等值。但是,这次的选区重划并没有缩小各议席的选民人数差距。根据最新的选区重划,雪州国会议席平均选民人数为9万4469人,但全国最大的灵北国会议席(现已改名为白沙罗)共有15万439名选民,远远超过平均人数的64%。

第13届全国大选,国阵以47%的得票率赢得60%的议席,乃选区划分不公与不均所带来的后果。国会日前通过的选区重划建议书根本就是倾斜机制下诞生的不公成果,这种不公不均的结果,肯定会影响选举结果,导致民意被扭曲。为此,我们强烈抗议有关不公的选区划分,也严历批判这种操弄选区的手段。

为了追求一个公平民主的社会,避免民主原则受到伤害,隆雪华堂妇女组呼吁所有合格选民踊跃出来投票,以否决选举操纵与不公。尽管民众无法阻止已通过的选区划分,但我们相信高投票率将有助于降低选举舞弊和操纵的冲击。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

《反假新闻法案》打击政治对手,打压言论及新闻自由

隆雪华堂妇女组谴责政府意图在本季国会通过《2018年反假新闻法》,并认为政府此举乃企图钳制言论自由和控制媒体,塑造白色恐怖。

根据导报,“假新闻”的定义为任何新闻、资讯、报导含有虚假成份,无论是以任何形式记录,都可构成假新闻。由此可见,“假新闻”的定义甚广,诠释权落在掌权者身上。

不但如此,任何形式的出版、制作、拥有、发布、转发,亦可被警方逮捕。不仅新闻媒体失去新闻自由,其他管道如社交媒体、漫画、公开演讲若被认为是『假新闻』,也会受到对付。在此法令下,受到监视和对付的不只是新闻媒体,而是我们每一个人。

隆雪华堂妇女组认为,《反假新闻法案》是执政者用来打压异议和遏制政府丑闻流传的武器,以便达到寒蝉效应。

我们抨击政府以打击“假新闻”之名,实为限制言论空间和表达自由。我们强调,言论空间不必受到政府事前的审查和限制,也无需担心政府的秋后算账。

《反假新闻法案》一旦获得通过将显示人民言论空间的大退步,这也大大影响媒体的自由及人民的知情权。

隆雪华堂妇女组认为,限制言论自由并不会杜绝假新闻,再严峻的法令不可能产生无罪案的社会。有鉴于此,我们要求政府立即停止《反假新闻法案》的通过,并呼吁人民提升本身的媒体教育和素养。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

谴责传统父权思维、阻碍女性参政发展

针对马华蕉赖区顾问团以“怀孕不宜操劳”的理由质疑该区妇女组主席王欣怡参选的资格,隆雪华堂妇女组表示非常失望,并且认为顾问团的言论有碍女性的成长与发挥,同时具有传统父权至上的思想。

我们认为,女性投入政党政治并成为全职政治人物是件不容易的事情。有别于男性,女性从政之时需要鼓起很大的勇气做出决定,同时也必须考虑多方因素,这包括家庭因素、家人意见、社会眼光和刻板印象等。

不管是在政坛或职场,我国女性都受到某个程度的公开歧视或隐性歧视。从政的女性议员经常遭受男性议员语言的性骚扰,一些雇主则在求职前要求女性透露是否已经怀孕。我们谴责这些充满性别歧视、不合理也不公平的做法。有关顾问团真的关心王欣恬的现况就应该挺身而出,协助有孕在身的王欣怡或任何女性候选人面对大选,而不是发表负面言论。

在男性主宰的政党政治,女性从政是一条坎坷艰辛之路。因此,认为女性不应该自我设限,反而应该积极争取,参与政治,迈向真正的两性平等与平权。我们鼓励女性尤其是年轻一代,积极投入社区组织工作,参与公共领域或政党政治,以发挥女性的力量。

我们一再呼吁女性要自强,勇敢追求以达成自己的梦想,女性更要团结一致以抗拒不公的待遇,在来届大选,不要把选票投给不懂得尊重女性的候选人。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

隆雪华堂妇女组三八妇女节献词

今年国际妇女节的主题是"携手跃升"(Press Fir Progress), 然而,在三八妇女节前夕,大马警队爆出一名上司警官滥用职权逼迫见习警长为自己口交的丑闻。上个月底另一则的轰动新闻,是九名现役军人轮暴17岁少女。去年,国家跳水队女队员被教练性侵的事件成为国际新闻,父亲被控623宗性侵女儿的罪案获判监禁48年与鞭答24下,在辩论《2017年性侵孩童罪行法案》时巫统国会议员发表先奸后娶的言论,这些新闻仍记忆犹新。

国内性侵案频频见报,当中不乏儿童或乱伦性侵案的发生。马来西亚平均每年有3000宗强暴投报案,而根据估计,若包括未投报的强暴案,每年则高达1万5000宗,意即每一天有40宗强暴案正在发生,而80%以上的受害者选择沉默。更为糟糕的是,每三个受害者中,就有两人是未成年。另外,87%以上的受害者知道施暴者是谁,也就是说施暴者是受害者认识或熟悉的人,而非陌生人。

面对这样的现象与数据,妇女组织应该联成一缐,携手应对与翻转这样的局面。首先,性侵案的定罪率是很低的。从2005年到2014年间,共计有2万8000多宗的强暴案投报,然后仅有16%带上法庭开审,且最终只有2.7%的嫌犯是被判有罪。另外,从2012年到2016年间,总共有1万2987件儿童性侵案件,但只有2189件遭起诉,真正定罪仅140件,占总案件不到1%。

从投报、记录、起诉到审判的过程,我们的司法制度是否完善,是否顾及受暴者或性侵幸存者的感受与处境,避免发生二度伤害。而我们的公部门人员例如:警察、医护人员、检察官等是否具有敏感的性别意识与完整的训练知识,去应对“性+暴力”的运作逻辑,因为这将大大地影响搜证调查的品质和定罪的成功率。

《2017年性侵孩童罪行法案》是一个正面和值得推崇的良好措施,它在去年7月10日正式施行后,在短短四个月就有36宗案件被定罪。2015年5月发生的退休公务员性侵15岁少女,并怀孕产子一案,最终上诉庭因“指奸”不符强暴定义裁决被告无罪释放,引起社会哗然,也令民间组织与妇女团体向政府施压修改相关强暴罪的刑事法典的法案,扩大强暴的定义。

另外,我也认为政府还得进一步仿效国外立法,落实《性骚扰防治法令》,严惩性骚扰者。虽然相关性侵害的法令推陈出新,然而面对“性暴力”的课题,若仅是关注“严厉惩罚”的律法,是不够的。更为关键的是,我们如何在“悲剧与伤害”未发生或发展到不可收拾的局面之前,可以有效地预防与阻止。因此,相关性侵害与暴力防治的教育与课程是非常重要的。至今,我们社会仍然存有“谴责受害者”的观念,加上对于“性与性别”的讨论保守且隐晦,以至于许多青少年与师长在遭遇或处理性骚扰或侵害的关键时刻,选择沉默、遮掩,甚至无知,因而错失了挽救或弥补伤害的造成。

性侵害与暴力防治的教育不仅得从小学开始实施,甚至也应开放予父母、学校教职员、公司员工、公部门人员等,加强其性别意识,不仅保护自己与身边的人,也尊重他人,达致性别平等的效果。

今年国际妇女节的主题是“携手跃升”(Press for Progress),从 #metoo运动 到国际各大媒体报导有关性骚扰/侵害新闻,女性为自己的权益勇于争取、对自身受害受苦经验不再噤声,希望“性别平等与正义”的跃升时代从2018年开始。

妇女组支持玛利亚陈参选,社运从政改革体制

隆雪华堂妇女组支持净选盟主席玛丽亚陈请辞,以独立人士身份在希盟旗帜下参选,并认为这是推动民主改革议程的最好时机。

玛丽亚在领导净选盟2.0之前,曾先后加入妇女行动协会(AWAM)与妇女发展共同体组织(Women Development Collective),成为全职妇权运动分子。一直以来,玛丽亚透过国内女权组织积极争取政府在法律上保障女性,尤其是改善法律保障强奸、性侵、人口贩卖、家暴等受害人。

玛丽亚为女权运动身体力行,在2005年与一批志同道合之辈,成立雪州兰社区自强协会,提升女性的政治醒觉与推动女性参与政治。

由此可见,玛丽亚是一位充满改革抱负的社运分子。因此,隆雪华堂妇女组认为社运分子从政可以为我国民主改革议程和女权现况带来改变。以雪兰莪州行政议员黄洁冰为例,她在从政之前也活跃于非政府组织,曾经参与全国人权协会及人民之声。黄洁冰热衷于环境保护课题,投身政治后为雪州推动环保政策例如落实免塑料袋政策。随后,联邦政府亦跟随雪州政府的步伐。

隆雪华堂妇女组鼓励追求民主改革和推动女权运动的公民积极关心政治,同时呼吁选民把具有民主改革理念的候选人送入第14届的国会殿堂。唯有通过体制改革才能为我国带来更加完善的民主制度。

隆雪华堂妇女组促停止骚扰因废票论者遭网络霸凌

针对日前遭受网络霸凌的投废票成员兼社运分子玛丽安(Maryam Lee)一事,隆雪华堂妇女组谴责有关人身攻击行为,并呼吁网民应该尊重个人言论自由,停止一切针对个人的侮辱和恶意攻击行径。

自从玛丽安表态支持投废票运动后,她开始在网络上被人攻击,包括篡改图像、遭遇性别歧视言论等。那些恶毒和卑视的网络言论在在显示网民的修养和狭隘的思维。除了对个人造成严重伤害以外,对大众也起了不良影响,情况令人深感担忧。

尽管网民不认同投废票或投废票运动未能让我国政局走出困境,但是大家应该认同,在一个民主空间里,我们应该尊重不同的异议,提倡理性辩论,观点讨论,而非骚扰或攻击异议者。

每个人都享有言论自由,对社会议题进行讨论和提出看法。我们强调,一个议题之讨论,应该多方角度,论点反击,以促进思想冲击。假如议题之讨论沦为人身攻击或网络霸凌,则背离讨论之初衷,并非良好之现象。

隆雪华堂妇女组不会苟同这种网络霸凌和人身攻击的言论,因此我们呼吁网民理性议事,就事论事,方能成就大事。

隆雪華堂婦女組
主席:黃玉珠

欢迎联邦法院判决,呼吁各造就禁单一家长为孩子转教对话

隆雪华堂妇女组欢迎联邦法院五司就英蒂拉(Indira Gandhi)案件所作裁决,一致裁定孩子宗教信仰须由父母双人决定,而非单方决定转教。特别是判词中阐明了家长的定义,非意指孩子其中一位家长,这个字眼是用于某些单亲家庭情况,若双亲健在,任何事情都需获双方同意。

法院在判词中也一致裁决“回教法庭无权干预民事法庭的司法权限,联邦宪法第121(1)条文阐明,民事法庭的司法权完全归民事庭管辖,联邦宪法也不能局限民事法庭的权力。” 隆雪华堂妇女组认为这是一个标杆判决,将成为其他转教纠纷的指引,亦是法律保障少数群体的范例。为此,我们呼吁各造遵循判决,体会法院欲保护少数群体的精神,维护马来西亚多元社会的美誉。

隆雪华堂妇女组也感念英蒂拉女士为此案坚持9年,起心虽为孩子,然影响却是深远,强调了法律维持马来西亚多元社会的必要,不让少数群体活在惶恐之中。

多元宗教是马来西亚之美,然也是社会的敏感之处。此裁决虽保护了少数群体,却非所有人认同于此。为此,我们呼吁各造积极开展对话,为转教议题达成社会共识,避免意图不轨人士煽动仇恨滋生事端。

隆雪華堂婦女組
主席:黃玉珠

隆雪华堂妇女组吁请尊重性别选择权

针对日前伊斯兰发展局(JAKIM)与本地着名女商人努莎嘉(Nur Sajat)会面,并表示需要一个月的时间以厘清后者被指是跨性别一事,隆雪华堂妇女组谴责该局浪费资源,放着正事不干却去管一个人的性别。

据报导,伊斯兰发展局是基于有部落客指控努莎嘉是跨性别者,而对她进行性别鉴定,令人无法接受的是伊斯兰发展局竟然需要长达一个月的时间进行数项程序来鉴定其性别。

伊斯兰发展局的做法已经是侵犯人权并贬低个人尊严。在一个民主国家,每个人都应该享有自主权,过自己想要的生活。努莎嘉本应像其他马来西亚人一样,享有应有的尊重与尊严。

伊斯兰发展局的做法已经越俎代庖,因为伊斯兰发展局的宗旨不是研究或鉴定一个人的性别。况且,这种特定调查可能会对当事人造成精神、情感的伤害。

我国不少个人或组织对跨性别者充满偏见、无知、排斥、暴力和恐惧。他们不只对性倾向和性别认同缺乏正确的科学认知,甚至对人权观念亦未能正确把握。

有鉴于此,隆雪华堂妇女组呼吁民众求同存异,包容社会各种不同的多元性。与此同时,我们呼吁伊斯兰发展局停止介入个人的性别选择权。

 

隆雪华堂妇女组严厉谴责性骚扰

近日,媒体揭露多位女记者遭受政治人物的性骚扰,涉及者包括部长级人物和国会议员。为此,隆雪华堂妇女组表示愤怒,并严厉谴责性骚扰的行为。

隆雪华堂妇女组一致认为,部长级人物和国会议员是政府的领导、国家的代表,理应维持高度的人格素养和严守行为举止。我们无法容忍政治人物如此龌龊的行为。

性骚扰是指一个人以明示或暗示之方式,从事不受欢迎有性意味或性别歧视之言词或行为,影响到他人之人格尊严、学习或工作之机会或表现,但未达性侵害之程度者。同样的一个行为对不同的人会使其产生不同的反应,因此性骚扰之认定标准应以接受者的主观感受为主,这是对个人尊严与主体最基本的尊重。

性骚扰受害者挺身而出,敢于揭露政治人物的不当行为,应当给予鼓励和肯定。骚扰者和被骚扰者都可以是男性或女性,所以无论男性或女性都应该做出负责任的行为和为本身的行为负责。

但是,我国只有一份职场性骚扰指南,该指南没有法律约束力,也没有独立的法令对付性骚扰者。因此,隆雪华堂妇女组要求政府彷效国外立法,落实《性骚扰防治法令》以严惩涉案人士。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

反对禁无国籍孩童入学,促移民局撤销无理规定

新学年伊始,本该是莘莘学子快乐无忧地上学去。无奈却传出我国无国籍小孩被移民局禁止上学和参与考试的新闻。隆雪华堂妇女组认为,移民局的做法对小孩不公平和过于苛刻,同时谴责移民局的做法。

根据教育部于1998年的规定,只要父母其中一方为大马公民,小孩就可以在政府学校上学。移民局去年不知何故突然致函教育局,要求无国籍小孩更新或申请入学手续须出示护照。

所谓的无国籍是指某人不被任何一个国家的法律认为是其国民从而没有获得国籍。无国籍人士在国际上不享有任何国家的外交保护。无国籍小孩不被我国法律认为是我国国民,而国民才有申请护照的权利。我们不禁要反问移民局,无国籍小孩非我国国民又如何能获得护照?因此,我们认为移民局的做法是刁难和歧视无国籍小孩,剥夺无国籍小孩接受教育的权利。

隆雪华堂妇女组认为,无国籍人士不能因为种族、信仰、原籍而受到任何歧视。况且,接受教育是每一个人的基本人权。联合国《世界人权宣言》(1948年)第26条明确阐述了受教育的权利。它确认教育的人本价值,强调教育应当从道义和法律上得到有力的保障。

美国前总统奥巴马在其任期内也曾表示孩子是国家的珍贵资源,包括无国籍的孩子在内,政府都应该加以珍惜,并提供他们教育,有朝一日,可成为国家栋梁,为国家做出贡献。

移民局的做法已经越俎代庖,小孩受教育的权利不应该由移民局决定。因此,隆雪华堂妇女组要求教育部秉持专业做法和教育义务,马上撤销移民局无理的规定,好让无国籍小孩尽早入学,以便跟上学习进度。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

尊重女性尊严,停止煽动宗教情绪

日前,巫统京那巴当岸国会议员邦莫达在发言反对酒店禁止戴头巾时,抛出奇怪的逻辑,力陈问题关键不在头巾,而是女性职员的样貌美丑。他指称若一个女子是美女,就算戴上头巾依旧是个美女;不过如一个女子其貌不扬,即使赤裸也不会有人想要。

隆雪华堂妇女组严厉谴责邦莫达发表歧视女性的言论。查看过去记录,该国会议员常常口不择言,多次发表歧视和侮辱女性的言论,严重伤害女性的尊严。我们认为,邦莫达多次发表语言性骚扰和歧视,应该向全国女性公开道歉。

我们也认为,他的恶劣作风不容姑息,以免败坏风气。我们认为,这位议员理应为本身的言论付上政治代价。因此,我们呼吁选民在来届大选善用手中的一票,拒绝任何发表歧视和侮辱女性言论的候选人。

针对酒店业者禁止女职员戴上头巾,我们认为职场有本身的衣着指南,不同领域的行业会有不一样的衣着指南。只要衣着指南不存在性别、族群、残疾或宗教歧视的意图。我们呼吁各造应该专业和理性看待酒店行业的衣着指南,而非动辄利用宗教议题,煽动宗教情绪进而达到本身的政治目的。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

隆雪华堂妇女组担忧,偏激宗教言论破坏和谐,断送国家

隆雪华堂妇女组发表文告欢迎日前马来统治者会议以不点名的方式,批评有人试图以伊斯兰之名生事,破坏马来西亚的和谐与团结的作法。马来统治者认为,当这些举动以伊斯兰之名挂钩,其破坏影响只会愈加严重。

近几年以来,我国不断有人借伊斯兰之名发表不当言论,引起各族间的不满与猜忌。信手拈来的事件有改教争议、猪毛漆刷、清真与非清真的购物手推车、穆斯林专属洗衣店和最近的德国啤酒节风波等。

这些人士的举动不仅伤害非穆斯林群众的感受,也已经深深地危害了我国的多元社会、多元宗教以及各族群之间的和谐。各种形式的极端言论以及主张隔离的做法,等同对他族的歧视,这不但违反联邦宪法精神,而且将成为国际笑柄,令我国颜面尽失,在国际社会抬不起头!

马来统治者已经意识到这些人士的举动已经严重破坏我国的和谐与团结,隆雪华堂妇女组担心有关言论更可能会破坏建国的基石。但是令人感到遗憾的是,我国首相以及部长皆保持缄默,完全没有谴责各造的不当言论及行为,这可被滋事者或有心人解读为默许或是变相的纵容。

隆雪华堂妇女组认为,无论是传教士查米汉或是政治人物应该比任何人都懂,水可载舟,亦可覆舟,如欲取得大众的信任与爱戴,就要以人为本,以徳服人。政治人物煽风点火,不惜典当各族群的和谐与团结,只为了巩固执政地位以及个人政治利益,这种做法是恶劣的示范。

隆雪华堂妇女组认为伊斯兰教是尊重他人、倡导宽容和中庸的宗教,因为先知穆罕默德迁移麦地那与附近的部落签订和平友好协议,最为著名的是与犹太人签署了和平协议即《麦地那宪章》。

因此,隆雪华堂妇女组呼吁国内的非穆斯林切莫因为一小撮人的排外言论,而对伊斯兰产生偏见和蔑视,并强烈要求我国的政治人物控制本身的言行举止,以确保国家持续稳定与和谐。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

隆雪华堂妇女组痛心23人枉死,纵火烧学校者应受法律制裁

针对日前23名师生葬身火海的惨剧,经闭路电视短片揭露那是因为不忿被嘲笑的7名11至18岁的少年竟而纵火烧宗教学校的学生宿舍而造成的,隆雪华堂妇女组对无辜丧命的死者表示哀悼, 对那群少年纵火者的手段却是深感震惊。

经警方调查后发现该宗教寄宿学校只有一个逃生门,所有窗户也是以铁窗关闭。对此,隆雪华堂妇女组认为,这场悲剧有两个课题值得各有关方面探讨的,即学校逃生标准守则以及少年纵火。

KUALA LUMPUR, 14 Sept — Bangunan asrama pusat Tahfiz Darul Quran Ittifaqiyah di Jalan Keramat Ujung yang musnah dalam kebakaran hari ini.
Kejadian tragis yang dipercayai berpunca daripada litar pintas itu mengorbankan 22 pelajar dan dua warden di pusat tahfiz itu pada 5.15 pagi tadi.
–fotoBERNAMA (2017) HAK CIPTA TERPELIHARA

学校是学生求学的场所,学生宿舍是学生休息的地方,其建筑的安全措施自然是首要考量。由于社会治安不靖,其实不只学校,几乎每一家的住家窗户都安装上铁窗,认为铁窗足以给家人带来安全。熟不知,当发生火患时,铁窗正是堵住了每一个逃生机会。过去就曾发生过多起失火事件,屋内的人就因为铁窗深锁而逃生无门,结果赔上性命。

另外,这场少年纵火可以归类为报复性纵火,纵火者为了发泄、报复,选择放火来达成他们的目标。这7名少年选择以火为犯罪工具,因为火具有容易取得和破坏力极大的双重特性,纵火者通常只要取得纵火剂(如汽油、衣物、纸张等),再点燃火柴或打火机即可。这些燃料都是可以在家合法使用的燃料,并不会引起销售者或当局的怀疑。可是,他们是否预知纵火会造成人命伤亡的严重后果?

有鉴于此,隆雪华堂妇女组呼吁教育部谨慎看待这起事件,立即下令严查国内所有学校校园及宿舍内的消防安全措施和消防装置与设备,比如装置自动喷洒系统、火警警报系统和消防栓及喉辘系统等。另外,校方也必须教育孩子如果面对火灾及逃生。

此外,隆雪华堂妇女组认为,校方、家长及大众人士也应该时时关注青少年的行动,这群落网嫌犯在进行尿检后,证实其中6人均呈阳性反应,曾吸食大麻,仅有一人没有吸毒;此外,当中2名嫌犯有犯罪前科,曾涉及偷车等不法活动。这群嫌疑犯只因为不忿被嘲笑而纵火烧,这种不分轻重,极端的报复行动多么令社会震惊。因此,校方、各团体的辅导社工,应对心理偏执者、吸毒者、有犯罪前科者等重点人群,建立相应的心理调适机制,以预防潜在的危险,多以这些重点人群交流,帮助他们解决实际问题。

隆雪华堂妇女组鼓励大众人士一旦发现有不良行为的少年,如吸毒、破坏公物、深夜游荡不回家的少年,就应该报警处理以避免或减少社会问题。

另外,隆雪华堂妇女组也呼吁社会人士正确引导舆论。对于犯罪的报道,要加强引导,不炒作、不渲染,将负面影响降到最低。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠    谨启

反对撤婚姻修正案,吁政府正视各族平等权益

隆雪华堂妇女组对政府日前突然撤回《2016年法律改革(婚姻与离婚)修正法案》,及删除之前新增的第88A条文的措施大感不解与失望,并要求政府对有关措施及即将提呈的“稀释版”的新修正法䅁,给予人民一个合理的解释。

根据报导,第88A条文被删除后,政府并没有新修正案提及如何解決父母单方面为孩子更改宗教信仰的问题,而第88A条文是该修正案的重点,可以有效地解决父母单方面擅自为孩子改变宗教信仰而引起争夺孩子抚养权的争议。

就以轰动全国的英迪拉官司为例,其改教的前夫擅自为未成年的孩子改教,也公然拒绝遵从民事法庭判决,包括警方以伊斯兰法庭及民事法庭各有不同的判决为由而拒绝采取行动寻回被改教配偶带走的孩子,也不去逮捕该名藐视民事法庭裁决的改教配偶,这场抚养权的争夺战不单只是漠视了非穆斯林的权益,令非改教的配偶饱受与孩子分离之苦,也令其孩子成为无辜的受害者。

政府之前再三保证会修改法令禁止父母单方面替孩子改教,以解决一方因改教后在处理离婚及孩子的抚养权所引起的问题。如今却紧急U转,不禁让人怀疑政府是否受到保守政治组织的压力与反抗。

隆雪华堂妇女组要求希盟议员在国会反对这项“稀释版”的法案,同时要求政府认真看待各族的平等权益,否则孩子改教的争议会不断困扰着我们的社会。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

谴責阿末扎希滥用职权,刻意搧动种族仇恨乃最坏示范

隆雪华堂妇女组谴責副首相兼内政部长阿末扎希滥用职权,获取前首相敦马哈迪的个人身份证,并在没有获得对方同意之下向外泄露该身份证的资料,堂堂一名副首相竟然会采取这种不法手段,很明显的是目无王法,并刻意搧动种族仇恨,是最坏的示范。

阿末扎希声称曾通过登记局管道看过马哈迪的身份证,上面注明马哈迪名字为“Mahathir a/l Iskandar Kutty”。借此揶揄后者的种族身分,并指对方利用马来人后即丢弃马来人。

为此,隆雪华堂妇女组认为,阿末扎希巳涉嫌触犯《2010年个人资料保护法令》。也是内政部长的阿末扎希利用其公职身份,与国民登记局总监滥用马哈迪的个人资料,这是“监守自盗”,警方应该立即采取行动,透明公正地调查阿末扎希与国民登记局总监的滥权行径,是否已经触犯了《2010年个人资料保护法令》及逾越公职权限。

另外,隆雪华堂妇女组认为,人类数千年的人口迁徙历史和不间断的南征北伐的战乱,至今已是没有所谓的“纯种人”。以中国为例,少数民族如蒙古人和满人曾经统治中国数百年,汉族与少数民族之间的的血缘融合早已成为常态。因此,没有所谓的纯种汉人。

有鉴于此,我们呼吁大众不要陷入政治人物的“纯人种”言论,以免进一步分化我们的社会。我们呼吁政府应当提倡因能力居之而非因其肤色居之的政治理念。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

要求首相收回宣布,呼吁朝野推动全民平等

日前,首相纳吉公开宣布,他认同国内印裔穆斯林是土著,并表示将在未来讨论和决定如何落实后者的土著身份。隆雪华堂妇女组针对首相的上述宣布深表失望与不满,并认为首相的言论进一步造成国内族群间的不平等以及相互猜疑。

PUTRAJAYA, 18 Julai — Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak ketika tiba pada majlis Jamuan Hari Raya NGO-NGO India Muslim SeMalaysia di Taman Ekspo Pertanian Malaysia (MAEPS) malam ini. 
Turut hadir Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan Datuk Seri Hamzah Zainudin.
–fotoBERNAMA (2017) HAK CIPTA TERPELIHARA

国家独立至今,国阵政府不断以土著和非土著区分国民,进而落实不平等的政策。近十年,基于政治因素考量,朝野政治人物还企图落实或倡议区分穆斯林与非穆斯林的政策,使到国内的族群关系更加恶化。

我们认为,从族群的角度,族群身份和宗教信仰不能等同之,一个人的族群身份不会因为宗教信仰而改变,也不是所有宗教信徒都属同一类族群。比如,一个华人不会因为信仰了基督教而变成犹太人,也不是所有兴都教徒都是印度人。

我们也认为,“土著”一词是政治字眼并具有政治目的。联邦宪法中只诠释了马来人(第160条)、半岛原住民(Orang asli,第160条)以及沙砂的原住民(Anak Negeri,第161A条第6项)的定义。详阅我国联邦宪法,并没有出现“土著”的定义。“土著”一词主要是被政府广泛利用于1970年的《新经济政策》。

联邦宪法第153条阐明,马来人和沙砂原住民享有“特殊地位”。这所谓的特殊地位,包含在公共服务领域、奖学金、任何准证或商业执照的发放,都必须保留一定比例给马来人及沙砂原住民。因此只有以上三个群体才能享有宪法中所提到的“特殊地位”。若首相在没有修改宪法的情况下让印裔穆斯林可享有宪法上的“特殊地位”,可能会引起违反宪法的问题。

土著与非土著之分,穆斯林与非穆斯林之别已经在我国各族群间筑起一层又一层的高墙。事实上,不管国内任何族群,我们每一个人都是土生土长的“土著”。因此,隆雪华堂妇女组提出两项诉求:

(1)为了避免国内种族关系进一步恶化,同时在人民之中进一步扩大权益不平等的现象,要求首相收回有关的宣布;
(2)呼吁朝野领袖推动和落实废除区分土著与非土著、穆斯林与非穆斯林的政策,以促进各族群之间的谅解与包容。

隆雪华堂妇女组主席
黄玉珠律师

隆雪华堂妇女组谴责主裁判指控荒谬无理

针对日前发生一名12岁少女棋手于参加2017年度全国学校西洋棋比赛时遭人投诉,指她的膝裙子太性感,于特定角度下看会令对手分心,违反赛事规则,最后被迫退出比赛一事,隆雪华堂妇女组发表文告谴责有关主裁判指控荒谬无理,令人无法接受。

隆雪华堂妇女组主席黄玉珠表示,一场比赛讲究的是选手的技术、经验和策略。下棋的确需要专心致志,才能发挥最高水准。当两位选手的注意力都集中在桌面上的棋盘,即便是少女棋手是穿着裙子,桌底下的双脚决不可能会对对手造成任何困扰,更遑论诱惑!

该主裁判的指控毫无根据,是一种骚扰及羞辱,严重伤害了该名学生的自尊心和自信心。这也显示该名主裁判不专业,只关注选手的衣著而非实力。这项莫须有的指控也暴露出其思想偏激,心术不正,不适合担任赛会裁判员,他可以对一名12岁少女的小腿感兴趣,觉得它是一种诱惑,极可能具恋童倾向,主办当局不宜轻忽。

隆雪华堂妇女组吁请西洋棋协会关注这起事件,避免再度发生同样错误,成为国际笑柄,同时,该名主裁判及赛会负责人,必须向该名少女道歉。

隆雪华堂妇女组:嘉玛恶行磬竹难书,警方应立即捉拿归案以息民愤

针对巫统大港区部主席拿督斯里嘉玛日前撕下沙白安南县议会查封其位于适耕庄的酒店式度假屋的封条,并照常营业,还高调举行开幕及进行剪彩仪式,隆雪华堂妇女组发表文吉谴责其目无法纪,嚣张狂妄的行径,并要求警方立即采取行动,将此人绳之以法,以平息民愤。

嘉玛这两年来的不法行径已严重破坏社会安宁,他多次纠众以流氓粗暴手段恐吓及殴打异议份子,制造族群仇恨、手法越发低劣。吊诡的是无论是何等破坏法纪行为,执法单位依然姑息和放纵他的流氓动作,此人到底享有什么特权?直到今天依然可以消遥法外,令人百思不得其解。

日前嘉玛就率领了30名手下包围网络女红人莎鲁艾玛(Ratu Naga), 就其到嘉玛住家送水一事攻击对方,向对方拨污水、扔鸡蛋及面粉,还出言不逊,恐吓对方。该事件明显是一项刑事案件,足以将其定罪。令人深感遗憾的是虽有警方人员在场目睹事件的发生,但却没有逮捕嘉玛并加以提控。

除了平面媒体的报道,嘉玛的恶行在社交媒体上也有多段视频可以为证,如捏造警察打他至出鼻血、率众抠打净选盟火炬行的参与者、率队去“当今大马”办公室要求对方关闭公司,各种恶行连玻璃市宗教司拿督阿斯里也批评称“恶棍当道,国家沦丧”。

这一回,对方胆敢在众目睽睽下撕掉警吿信,拆下封锁房子的封掉,这等猖獗行为是挑战州政府的权力,远远超过可以容忍的底线,理应受到严惩。令人不解的是从未有巫统最高领导,包括内政部长阿末扎希开声谴责。

我国是一个法治国家,不管是哪一族群或政党背景,没有人可以超越法律,任何人一旦违法,警方就应该立即采取行动,将违法者捉拿归案,并将他带上法庭,接受法律制裁。这样一来才可以维持社会秩序,国家才能稳定发展。

有鉴于此,隆雪华堂妇女组促请我国总警长立即采取行动对付嘉玛,并将他绳之于法,是时候警方展示皇家警察部队大无畏精神,匡正歪风,重新驘取人民的信任。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

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隆雪华堂妇女组促请警方即刻释放被扣留的原住民

针对吉兰丹森林局日前连同大批警方人员展开清除行动,闯入原住民反毁林营地,大肆破坏营地建筑与物件,在新邦柏带逮捕了49名不肯撤离的原住民,并申请庭令人扣留当中十多人,隆雪华堂妇女组对此行动感到愤怒,并认为警方不应该以不人道旳行动,对付捍卫家园的原住民。

我囯原住民比其他族群更早就立足在全国各地,一直以来他们都集居在深山,与世无争。他们尊重大自然,守护着我们的森林。森林可说是原住民群体的命脉,既是他们居住的地方,也是他们的食物、草药、食水等基本日常需求的来源;他们祭拜的神灵及祖先族人也葬身森林。破坏森林意味着摧残原住民的生活,他们的习俗也跟着被剥夺。因此,原住民设路?阻止伐木活动,是维护本身的生存权利,阻止破坏环境生态以及捍卫不断被侵蚀的习俗地,这其实是在维护及捍卫基本人权!

隆雪华堂妇女组同意吉兰丹州政府有责任发展该州经济,但一味依赖木业的收益,而忽略伐木对自然生态的破坏,显示吉兰丹州政府无能,对环境保护更是“不知不觉”。两年前发生的世纪大水灾,该州政府对灾情束手无䇿,大部分的救援工作及物资都是依靠外界协助,至今还有一些灾民无法重建家园,有者尚居住在帐蓬,州政府却视若无睹,完全没有尽责协助该州的子民。反之就是我行我素,毫无克制的批准伐木工程,导致整个原始森林被砍伐的几乎光秃秃,一旦山洪暴发,情况令人担忧。

我国宪法赋予人民生存的自由,原住民有绝对的权利选择自己的生活方式。在这起毁坏路?扣留原住民的事件上,吉兰丹州政府不能置身度外、袖手旁观。因此,隆雪华堂妇女组疾呼吉兰丹州政府立即介入,促请警方即刻释放被扣留的原住民,让村民回到个别村落。州政府也必须立即并与村民对话,以寻求解决方案。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

orang-asli-kelantan图片取自:http://utopia-e-channel.blogspot.my/2016/12/blog-post_2.html

隆雪华堂妇女组力挺言论自由,谴责政府因言杯葛

首相署部长拿督阿都拉曼达兰(Abdullah Dhalan)日前发表“反政府,无工程”说词遭舆论责难后,改口宣称也将会对付支持红黄双方(即红衫军和竞选盟)的商家。隆雪华堂妇女组认为人民有言论和集会自由,政府不应尝试任何形式的打压,如拒绝发包工程给支持言论自由的商家。

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国家的税金来自人民,隆雪华堂妇女组欲提醒部长,政府的责任在于透明、有效率的运用资金发展国家。因此,政府所发包的工程首要考量是效率与实用,选择能者居之,而非以之为对付异议者的手段。阿都拉曼达兰部长所要做的不是恐吓异议者,或只是在推特批评、讽刺反对者,应秉承阁员的专业,正面回应“一马”的诸多疑问及贪污腐败越趋严重的问题。

此外,隆雪华堂妇女组支持前第二财政部长拿督斯里阿末胡斯尼(Ahmad Husni)对“一马公司”的质疑,尤其是该公司成立的正当性。自“一马公司”疑云发生后,基于问题的严重性、国家领导人的诚信和操守问题以及马来西亚的国际声誉,在野党议员一再提问,人们一再集会抗议,要求政府直接和公开回答各项提问。然而,政府的回应一直让人失望。而“一马公司”犹如房间里的大象,政府无从忽略却又一直回避。

因此,前第二财政部长此举揭露“一马公司”并非政府政策内的产物,首相必须正面答复。首相署部长拿督阿都拉曼达兰与其祭出“反政府,无工程”的恐吓,不如正面回应人民和议员提出的种种质疑,提供可靠的资讯和数据,不包庇任何权贵朋党。阿都拉曼达兰转身攻击要求真相的异议者,是一种回避责任、转移视线的伎俩。

隆雪华堂妇女组认为净选盟“五火炬行”延续了民间的改革诉求,因此运动势在必行。唯 从选举改革至“一马公司”疑云,政府的回应都一再让人失望,因此,净选盟运动不过是延续民间监督,为民请命。如今“一马公司”成为举国焦点所在,然而“财经日报(Financial Daily)被查封”、“总检察长被退休”、“状告华尔街时报”等磬竹难书的反应,政府都有欲盖弥彰之虞。

最后,隆雪华堂妇女组呼吁民众响应公民社会的号召,随净选盟“五火炬行”一路穿村走镇,11月19日齐集默迪卡广场,以雄壮和高昂之声势来反映反贪腐、要求良好治理的改革决心。

隆雪华堂妇女组谴责先奸后娶脱罪,佑妇儒法律如同虚设

针对砂拉越古晋法庭日前再次传出强奸案被告先奸后娶,强奸犯变丈夫而获假释免罪的判决,隆雪华堂妇女组发表文告说有关判决是一个最坏示范,它不但没有惩罚施暴者以捍卫受害者的权益,还向社会传达错误讯息,即強奸后和受害者结婚就没事了!这个判决无疑打开了一个缺口,成为往后強奸犯寻求脱罪的伎俩。

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隆雪华堂妇女组主席黄玉珠律师对有关判决深感不平,她表示该案中的受害者只有14岁9个月,尚未达法定年龄的16岁,在我国刑事法典第376条文下,任何人和未满16岁的女孩发生性关系,无论女孩同意或不同意,都属强奸,可被判处监禁20年及鞭笞。

如今单凭一纸婚书,法庭就接受被告要求销案的申请,宣判被告假释。这样的决定令人担忧,它清楚反映出我国执法及司法人员对儿童福利和权利意识薄弱,认知匪浅。如果主控官及法庭都可以接受先奸后娶的安排,完全无视被告所犯下的恶行,不在乎受害者心灵及内体上的创伤,我们还可以指望谁来保护我们的孩子?谁可以维持社会的安宁?

3年前古晋法庭也曾经发生过施暴者通过迎娶未成年受害者,企图逃避牢狱之灾的案件,结果引起非常强烈的反弹而无法成功。如今又再次发生类似事件,如不尽快加以制止,恐成了一种惯例或趋势,女孩的安全已完全失去保障,维护儿童权益的法令已如同虚设。

初唸法律者都知道制定法律的目的,是为维持社会秩序,防范罪案发生,刑罚除了惩罚干案者所犯下的罪行以外,可起警惕作用,这是最基本的法律知识,也是执法的基石。因此,隆雪华堂妇女组希望检控署及法庭在处理类似案件时遵守有关准则。

隆雪华堂妇女组也吁请为人父母者及各有关机构摒弃男尊女卑的思维,凡事都必须依法秉公处理,犯罪者必须接受法律制裁。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

枪杀案的枪从哪里来?隆雪华堂妇女组要求警方解释

一个月内发生7起枪杀案,夺走了宝贵的生命,也破坏了几许天伦,隆雪华堂妇女组严励谴责不法之徒的恶行以外,也要求警方解释枪杀案件为何飘升?这些匪徒从什么地方获得枪械的供应?警方将采取什么对策以有效解决问题?

隆雪华堂妇女组主席黄玉珠律师对过去一个月内相继发生8起的枪杀案深表担忧,特别是数日前槟州一名据称是吸毒者的华裔青年因讨钱不遂发狂,在数秒中内连开11枪屠杀4名家人的个案更是令人不寒而栗。在对这些无辜逝去的生命及其家人所蒙受的伤痛深表同情的同时,大家对国家治安不靖,子弹乱飞的乱象心惊胆战。

我国对拥有枪械的审核及管理非常严格,也设有严刑峻法对付非法拥有军火者,一旦罪名成立唯一的刑法就是死刑,防范罪案的法令也可以说是应有尽有,既然是有这许多的严刑重典,为什么还会发生这许多的枪杀案?这些枪手从什么地方获得枪械供应?我国警队人力资源庞大,配备完善,加上先进的科技设施,应该不难出罪恶的源头,问题在于警方的决心与魄力。

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有报道说,用于犯罪的枪械多来自黑市,包括枪支和子弹的价格也分析的一清二楚,报导也指从事非法枪械者利用我国边境管理松散,轻而易举的从邻国把枪械揄运入国。既然有此资料,警方应立即采取行动,从这些消息来源着手一路追查到底,掀出不法供应商或中间人,并将之绳之于法,以震慑及防堵黑市枪械买卖进一步泛滥,否则这些军火一旦落入恐怖分子手中,后果更加不堪设想。

国家目前是处于一天三小劫,三天三大劫的苦难深渊,警方巳经是责无旁贷。因此,隆雪华堂妇女组吁请警方及相关执法单位应该以捍卫国家的稳定及人民安全为自任,坚守我国边境,严厉打击不法边境活动,以杜绝任何可祸国殃民的黑色活动,警方也应该增加巡逻的警察与次数,避免让不法之徒有机可趁。警方也必须慎重看待每一宗枪击案,从多方面及不同角度调查以杜绝其他的可能性。这样一来,人民的安全受到保障,社会秩序才能正常运行。

隆雪华堂妇女组
主席:黄玉珠

解散霹雳华堂妇女组決定粗糙,否定妇女权益与贡献

针对霹雳中华大会堂解散该会妇女组的決定,隆雪华堂妇女组對这起事件深表遗憾,并表示有关行动严重打击两性平等,相互尊重的理念,重创全国各华团妇女组的地位和和未來的发展,影响深远。

隆雪華堂婦女組主席黄玉珠表示无意涉入霹雳州中华大会堂的会务,然而对该华堂妇女组的遭遇深表同情。霹华堂妇女组这些年來积极领导該州各华团妇女组织,拓展会务,在该州举办了许多有意义的活动,成功凝聚了该州妇女的力量,已建立起领航者的角色。此外,霹华堂妇女组也一直不遗余力的协助该华堂推动会务,功不可沒。如今落的如此下场,令人心寒。

即便组织出现一些异议,这也是社团常态,重要的大家必須是以组织的健全发展为前提,秉持着求同存異的意念,任何事情都可以迎刃而解。反之,如果抱着"妇女组无合法地位,只是附属於华堂的小组织",可以招之即來,挥之即去的心态,即是漠視女性的尊严和权益。

我国华团成立妇女组的作法已形成一個趋势,并向外界宣称男人重視女人的声音,正视女性在社会上的地位,女性也因此沾沾自喜,认為女人能顶半边天。从某个程度來说是件好事,它提供一个平台让妇女可以学习、增长知识及提升素质。可是这种组织结构往往是女性迈向主流的绊腳石。上述事件显示妇女组的存在不旦无法提升女性的地位,让两性平权的观念,营造兩性和谐气氛的工作更加困难和坎坷。

有鉴於此,隆雪華堂婦女組呼吁我国華团妇女务必关注妇女组的合法合理的地位,设法争取立法保障妇女组的利益,以赢取尊重及享有一样的权益。