谴责政府压缩言论空间 隆雪华青吁停止无理打压

隆雪华青谴责政府强硬对付国际媒体《半岛电视台》,以及逮捕并驱逐记录片受访者孟加拉籍男子拉央卡比。自从《半岛电视台》播放“大马在封锁期间的扣留行动”(Locked Up in Malaysia’s Lockdown | 101 East)的记录片后,马上引起政府极度不满。该记录片内容涉嫌指控大马抗疫管理措施差别对待无证移工。
限制行动令初期,高级部长依斯迈沙比里曾经保证无证移民无需因为接受冠病检测而担忧政府查问证件或遭到逮捕。可是,今年5月,政府立场出尔反尔,大逮捕无证移民。根据《当今大马》在6月6日的一篇报道 (https://www.malaysiakini.com/news/529032) ,移民拘留所的情况惨不忍睹。
可见,该记录片的受访者孟加拉籍男子拉央卡比只是为弱势群体发声,真实道出了当中我国政府对待移民的歧视实情。若政府不认同其观点,应以理据,以证据反驳,相反,滥用公权力消灭批评声更显示政府企图掩盖事实。
正如《世界人权宣言》第一条,人人生而平等,任何人不管身在何处都应享有公平待遇,不受歧视,并享有基本人权及尊严。即使是外籍劳工,他们也应享有言论表达自由,拉央卡比仅仅说出了本身所经历及看见的不公待遇,而面临报复。难道声称民主国家的马来西亚一点也不能容忍批评声音吗?令人失望的是, 我国政府不但不正视纪录片所揭露的移工被歧视的问题,反而轻重倒置去打压媒体和公开受访者的个人资料。
自国盟政府上任以来,接二连三的祭出多项法令,对付媒体及异议分子,如《半岛电视台》的7名工作人员被警方传召录供,尔后被通讯部祭出《1981年国家电影发展局法令》第22(1)调查、总检察长依德鲁斯哈伦指控《当今大马》读者留言“贬低”司法体制,入禀联邦法院起诉《当今大马》及总编辑颜重庆“藐视法庭”、传召非政府组织、反对党议员问话等等。我们认为政府的一系列镇压举动正在侵蚀媒体自由、压缩自由言论空间。
根据无国界记者组织的网站资料 (https://rsf.org/en/ranking) ,我国2020年的新闻自由指数竟然不如非洲数个国家如南非、博茨瓦纳和加纳等。
隆雪华青强调人人皆应享有免于恐吓的自由,政府的做法无疑是侵蚀移工表达言论自由的权利及国人的知情权,企图制造寒蝉效应,散播白色恐怖。我们呼吁国盟政府悬崖勒马,马上停止所有的无理打压。
(图片取自路透社&新海峡时报)

Kuala Lumpur And Selangor Chinese Assembly Hall (KLSCAH) lancar program tajaan langganan Malaysiakini untuk menyokong kebebasan media.

Mahkamah Persekutuan telah mendengar prosiding hina mahkamah terhadap Malaysiakini dan ketua pengarangnya Steven Gan berhubung kes menghina mahkamah akibat komen pembaca mengenai satu artikel yang didakwa bersifat menghina.

Memandangkan kes hina mahkamah terhadap ‘Malaysiakini’ kini dalam proses perbicaraan oleh mahkamah, maka tidak sesuai untuk Kuala Lumpur and Selangor Chinese Assembly Hall (KLSCAH) memberi komen terhadap kes tersebut.

Namun, KLSCAH menganggap keputusan mahkamah terhadap kes Malaysiakini bakal bersifat “landmark decision”, khususnya berhubung persoalan sama ada Seksyen 114A Akta Keterangan 1950 yang diguna pakai dalam kes ini akan menjurus kepada satu kelaziman baru di mana pihak berkuasa pada masa hadapan akan mengambil tindakan terhadap pihak media walaupun komen yang disiarkan dalam portal berita dibuat oleh pembaca.

Lantaran itu, KLSCAH telah melancarkan program penajaan langganan Malaysiakini dengan menaja sejumlah RM7,600 kepada sesiapa yang berhasrat untuk menjadi pelanggan (subscriber) Malaysiakini selama satu tahun. Seramai 152 orang akan menjadi pelanggan baru Malaysiakini dalam tajaan ini.

Untuk menjadi pelanggan Malaysiakini yang ditaja oleh KLSCAH,  saudara saudari dikehendaki mengemukakan empat butiran seperti yang disebutkan di bawah dan menghantar maklumat tersebut ke emel KLSCAH, [email protected] .

 

  1. Nama:
  2. Emel:
  3. Nombor Telefon Bimbit
  4. Student ID / OKU card / Dokumen atau bukti penerimaan Bantuan Prihatin Nasional (BPN).

Untuk makluman, perkara keempat hanya untuk rujukan dan semakan pihak KLSCAH sahaja dan tidak akan dikemukakan kepada Malaysiakini .

Sebarang pertanyaan boleh diajukan kepada penolong setiausaha DPCKLS, Encik Loh Xianda di talian 03-2274 6645. Segala maklumat terkini mengenai program penajaan langganan ‘Malaysiakini’ akan dipaparkan pada facebook KLSCAH (https://www.facebook.com/klscah/ )pada masa kelak.

Lawan pembisuan, sokong kebebasan media!

Sekian.

 

Kuala Lumpur and Selangor Chinese Assembly Hall (KLSCAH)

文告: 隆雪华堂与《当今大马》同在,推出《当今大马》订阅赞助计划力挺媒体报导自由

《当今大马》因为读者留言风波而被总检查署起诉贬低和藐视司法体制,联邦法院七司于7月13日开庭聆听答辩双方陈词后决定择日下判。案件如今还在审讯过程中, 虽然审讯中案件不便予以评论,惟隆雪华堂决定以实际行动声援《当今大马》,力挺媒体作为第四权所应享有的报导自由。

这宗案件并非一般性案件,此案标志性的判决(landmark decision)一旦形成先例,日后公权力可以援引《1950年证据法令》第114A条文,指新闻机构必须为读者的恶意冒犯言论负责,进而提控相关媒体。

因此,隆雪华堂高度关注这宗案件,并正式推出《当今大马》订阅赞助计划,由本堂董事共赞助7,600令吉,让152名有意成为《当今大马》订阅者从中受惠,成为《当今大马》未来一年的订阅者。

欲成为隆雪华堂赞助的《当今大马》订阅者,只需提供以下四项资料,本堂秘书处在经过审核申请者名单后,将提交其中第一项至第三项资料给《当今大马》订阅部门。申请者需提供的资料如下:

 

  1. 姓名(中文和马来文):
  2. 电邮:
  3. 手机号码:
  4. 学生证明(Student ID)/ 残障人士 (OKU card)/政府援助金记录 (eligibility for BPN),疫情期间因行管令实施而收入受影响者亦可提出申请。

(第4项仅供隆雪华堂秘书处审核参考,不提供给《当今大马》)

 

有意成为隆雪华堂赞助的《当今大马》订阅者,请将以上4项资料电邮至 [email protected] , 而最新详情将在隆雪华堂官方面子书 (https://www.facebook.com/klscah/ )公布,敬请垂注!

如有疑问者,可联络隆雪华堂秘书处(罗先生):03-2274 6645。声援《当今大马》,力挺新闻自由!谢谢!

 

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂 敬启

隆雪华堂妇女组严厉谴责华玲国会议员阿都阿兹“肤色论”并促朝野携手维护议会庄严

针对日前巫统华玲国会议员阿都阿兹向行动党峇都加湾国会议员卡斯杜丽发表“太暗、看不见” (gelap, tak nampak)、“涂粉吧! (pakailah bedak)极具侮辱并歧视女性的言论,隆雪华堂妇女组在此对阿都阿兹的”肤色论“予以谴责并促朝野正视议会频频出现歧视女性议员的言论。

阿都阿兹虽然已在国会现任议长阿兹哈的要求下撤回歧视性言论并做出道歉,惟莞尔的是他仍为其失言卸责找借口,竟辩解说他本人的原意是卡斯杜丽的座位太黑会造成在议发表意见较难受到注意,并还自我调侃说本身肤色也黑,没理由说别人黑。这不仅显示阿都阿兹欠缺言论敏感度和对女性的尊重,也曝露了当前议会无法有效遏制议员做出歧视行为和发表歧视性言论。

隆雪华堂妇女组以为,仅撤回相关言论无法消弭此言论对女性议员的伤害,反之针对女性议员的性别歧视、仇视等攻击性言论似乎已根深蒂固般在议会存在,若不给予正视,则难以保证该名曾发表歧视性言论的议员会否又故态复萌,之后再来拿肤色和种族等课题借题发挥揶揄调侃,最后又不当一回事?

值得一提的是,2012年在女性议员的推动下促成了国会通过修改议会常规36(4)条文,以保障男性和女性议员免成歧视性言论的受害者,惟遗憾的是议员在议会厅的发言具有“免控权“,造成大多男性议员选择性漠视有关议会常规,滥用此便利对女性议员人身攻击,并为自身罪责开脱,最后得以全身而退。

因此,隆雪华堂妇女组希望朝野议员们致力维护国会的庄严,尤其是现任副议长阿莎丽娜身为女性之一,更应充当“桥头堡“角色,提升议员们对性别、种族等课题的敏感度,并致力贯彻议会常规36(4)条文捍卫女性议员的权益。

再者,可通过国会特权委员给予发表歧视性言论议员严厉的惩罚,方能达到警世的效果,以免类似本次”肤色论“,乃至更早以前的”月漏论“、”隧道论“、”女性暴露“论等这种将女性”性化“的羞辱性言论在国会死灰复燃,轮番发酵。

隆雪华堂妇女组  敬启

文告:摒弃“一朝天子一朝臣”的过时思维,隆雪华堂促朝野携手打造符合实现民主进程的国会惯例

在7月13日国会下议院复会时,首相丹斯里慕尤丁以有新议长人选为由,提呈了撤换原任议长丹斯理莫哈末阿里夫动议,并以两票之差即111张支持票获得通过。

一般情况下,只要大选之后,朝野政党都可以提名新的议长人选,除非原有议长再次获得提名,并且在议长的遴选中胜出,否则,大选之后都可能出现新的议长人选。

另外,国会也可以在原任议长辞职或者死亡并导致职位悬空而出现议长的更替。

显然,目前的情况并不符合上述条件,而在我国国会历史上也是罕见之事。为此,隆雪华堂对于此次中途撤换议长一事深感失望,认为此事无异于开了危险先例。

这次撤换议长与提名新议长人选也充满争议,甚至有违《联邦宪法》精神与西敏寺议会惯例。

虽然我国立法权与行政权在体制的运作上属于合一制,但是,议长作为立法机构的首脑,除了负责主持会议议程和国会运作外,对捍卫三权分立的原则并确保立法、行政之间相互制衡一事上也扮演着举足轻重角色。

有鉴于此,议长必须是一位专业、中立以及不具有政党背景的人选。然而在国阵执政时期,议长人选一般由政党人士担任,国会乱象丛生,时而出现具有争议之举。

希盟执政时期,原本具有诚信党背景的阿里夫担任议长之后辞去党职,他一扫过去的作风并积极地推动国会改革,展现其超越政党的专业性,并首次委任反对党议员为国会公账会主席、成立新的国会遴选委员会以及规定朝野议员申报财产等,都为国会带来了新气象。

这些变化的意义,除了符合民间对于改革的要求,也为议长超越政党的做法做了示范。让人遗憾的是,此次撤换议长的争议中,执政党仍旧以“一朝天子一朝臣”的说法合理化中途撤换议长一事,而反对党也未明确针对这种不合时宜的议会观念予以反驳。

本堂以为,不管谁执政,也不管谁提名的议长人选胜出,朝野政党和议长都必须摒弃“一朝天子一朝臣”的过时观念,并以打造更为符合实质民主进程的议会惯例方向迈进。

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂 敬启

各族应共存共荣,隆雪华堂:撤回戏院男女分开坐的决定

隆雪华堂对于瓜拉登嘉楼市政厅从7月1日起,正式要求戏院落实男女分开坐的措施,深表遗憾。

瓜登市政厅原本计划在今年3月就开始落实戏院男女分开坐的措施,但是碍于疫情,而展延至7月1日才正式落实。至今,登嘉楼的另一家戏院,则未有如此规定。

根据规定,戏院必须设有三种座位,即男、女及家庭座位;若观众要购买家庭座位则需出示证件证明,而非穆斯林只需口头告知即可。另外,相关指南也要求观众在戏院内必须穿着得体,过紧、透明或太短的衣着都不适合。

就事实的第一个部分而言,非穆斯林男女基本上涵盖两个做法,非穆斯林夫妻和非穆斯林经过口头说明,无需分开坐。换句话说,非穆斯林男女的关系,若属于情侣或者朋友,则必须分开坐。

隆雪华堂以为,虽然各个市政厅有权力针对管辖范围作出各自的规定,而登嘉楼是个穆斯林人口占大部分的州属,但是如何保障各族的文化权利,却是所有公权力单位,从联邦政府到州政府和地方政府,都必须纳入考量的重要元素。

一国之治理、一州之治理,甚至一市政厅之治理,皆必须对各族的文化展示尊重,并对各族的文化权利加以保障。这是一国、一州或一地政府在21世纪是否偕各族共存共荣的重要指标。

就事实的第二个部分而言,进入戏院的观众必须穿着得体。类似规定并非瓜登戏院独有,国内许多单位也有类似规定。

隆雪华堂以为,类似规定一方面展示伊斯兰化政策的延续性,却又让非穆斯林担心,类似规定将逐渐侵蚀非穆斯林的权益。不管执政登州的伊斯兰党,或者执政中央的国盟,皆需要承认马来西亚是一个多文化多语言多族群的世俗国家,任何强加于非穆斯林的伊斯兰化政策实际上既不合理,也不符合国情。

过去,伊党所执政的州属都曾落实不少伊斯兰化政策,导致非穆斯林群体权益受损;而如今伊党作为国盟政府的一员,我们完全有理由担心类似的政策可能会扩大至全国各地,使得公民的基本权利遭到侵犯。隆雪华堂在此呼吁当局撤回这项有违国情的条例,并以开放包容的心态去施政,切莫以宗教之名,行压迫之实。

另一方面,进入戏院的观众必须穿着得体,和出入各个单位的穿着得体,并非伊斯兰社会的独有景象,它其实也是现代社会的一道景观。但是,戏院作为商业活动的一部分,穿着不该受到地方政府的强制规定。

现代社会虽然讲究文明,却又针对人作为人的身体进行诸多规训,以此进行文明社会的规范。

21世纪就要走完它的第一个20年。文明的特质不该围绕在身体的规训,而应以人类的自由与解放为主要文明特征。

隆雪华堂作为公民社会团体,致力推进文明的步伐,冀望穆斯林与非穆斯林社群,皆能把对身体的规训,转向对于人类自由与解放的文明方向前进。

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂 敬启

隆雪华堂民权委员会促政府停止对《重生:新马来西亚的改革、 阻力和希望》封面被指“侮辱国徽”一事的调查行动

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂民权委员会促请政府,立即停止对《重生:新马来西亚的改革、阻力和希望》(Rebirth: Reformasi, Resistance, and Hope in New Malaysia)封面被指“侮辱国徽”一事的调查行动,并认为执法当局雷厉风行地展开对付行动,将打击创作家的创作空间,让空间已甚小的创作与言论自由继续受到箝制。

艺术乃关心国家发展的一种媒介。艺术创作家往往绞尽脑汁凭著勇气和敏锐的观察力,希望通过图像、文字、影片等方式,将社会的一面,带给向广大地群众读者,希望藉此引发共鸣且共同关心身边的人事物。此外,一个国家的艺术自由创作空间或大或大,往往反映了一个国家的民主开放程度与政治成熟度。纵观全球各地,一些民主自由度相当高的国家都会尊重艺术创作家的创作与言论自由。

必须承认的是,并非是每一个社会成员都会认同、欣赏或赞同个别艺术创作者的作品,以及其想要带出的信息与立场,但这也不是执法当局援引白色恐怖时期的法令,对付艺术创作者的理由。

相反的是,各阶层人民应被允许以适合的管道,成熟地发表自己的立场,而非动辄以恐吓、煽动人民情绪、愤怒等非理智行为,鼓吹对抗,并施压政府在未认真地调查下,以国家机关介入调查。这不仅无助于解决意见分歧,反之製造了白色恐怖,让艺术创作者噤若寒蝉,进 一步压缩了言论和创作自由空间。

若政府有意要让国内的民主和自由创作空间成熟发展,以及鼓励更多的本土艺术创作家通过艺术作品,带动国人关心周遭的人事物,那就应立即停止继续採取任何的对付行动,同时在接下去的国会议会,提呈废除1948年煽动法令、1984印刷机与出版法令等相关恶法,让国人能拥有一个自由表达的空间。

(图取自光明日报)

隆雪华堂促各政党达成“多党协议”以终止无尽政治权斗

针对日前净选盟、行动方略联盟与马来西亚伊斯兰青年运动三方发出的联合声明吁请国民联盟和希望联盟理应致力重塑国内政治体系以达致“多党协议”的目标,隆雪华堂在此表示支持,认为这有助化解自2月尾“喜来登政变”以来的政治僵局。

国盟上台以来,由于只是以微差多数议席执政,政坛波谲云诡,已历经多州政权易主,议员接二连三跳槽似乎成为了稀松平常之事;国会地位被重创,疫情期间只召开过一天,国盟推出的一系列上千亿马币的经济振兴配套并没经过国会核准通过、慕尤丁政府为笼络支持委任多名议员出掌官联公司要职,有利益冲突之嫌以及总检查署的专业性亦备受质疑,自政变以来已有几位在前朝被控的政客到最后无罪开脱的案例,让人担心司法是否随政治气候而改变?

隆雪华堂赞同净选盟、行动方略联盟和马来西亚伊斯兰青年运动提出的“六点多党协议”,这旨在让国盟和希盟能回归政策的执行和跨领域的政治改革,如司法改革加强总检查署的独立性、议会改革提升后座议员监督政府的角色、透过设立罢免选举机制还政于民,若有议员跳槽让选民有权决定该议员的任免、平衡联邦、州和地方的权力与透过有效选举改革来建立健康的多党竞争政治环境。

因此,隆雪华堂在此呼吁国盟和希盟即刻停止因为权力斗争而衍生出各类不健康的政治文化,反之理应以人民的利益为出发点探究寻共识取得平衡点,避免国家民主体制因 为政党联盟陷入无限循环的权斗而造成无法挽回的腐败和大崩坏。尤其是如今疫情未明朗化当儿,争权夺利更无利于振兴国家经济;隆雪华堂吁请国盟和希盟以振兴经济和人民福祉为主,透过多方对话达致协议,莫让国家的政治体系因为无尽的政治权斗而停摆无法操作。    

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂 敬启

慕沙阿曼控罪撤销,隆雪华堂促政府立法管制政治献金

图片取自网络

近日,吉隆坡高庭在聆听总检察署的建议后,撤销沙巴前首席部长丹斯里慕沙阿曼涉及伐木特许经营权贪污和洗黑钱的46项控罪,获得无罪释放。总检察署撤控的决定立即引起了诸方争议和批评,其中辩方给予的理由为这些控罪涉及的资金全部都是用作为巫统和国阵的政治献金。

隆雪华堂对于控方撤销案件的决定表示遗憾。丹斯里慕沙阿曼面对的46项贪污和洗黑钱涉及的金额高达数千万令吉,涉及数额庞大,影响范围甚广,惟却能以资金充作政治捐款为由轻易地洗脱罪名,因此总检察署有必要向大众交代撤销控状的缘由。到底如何定义政治献金?政府对于政治献金的管控力度是否足以震慑一直游走在灰色地带的“贪污大鳄”?惟目前马来西亚并没有正式管制政治献金的法令,因此立法管制政治献金刻不容缓。

政党需要政治资金来维持运作,因此极度仰赖党员的年费和企业或其他党外人士的捐款充作竞选基金,以确保能在选举站稳一席之地。若最后胜选,捐款者大多都希望自己的付出能获得回报,如换取政府合约等。漏洞和松散的管制将铸成政治捐款被恣意滥用,如今看见许多涉嫌贪污者借机钻法律漏洞免去贪污刑罚的案例,实在令人堪忧。

因此,针对如何立法有效管制政治献金,隆雪华堂在此亦向政府提出一些建议,如下:

  1. 立法定义和规范政治献金- 不同国家都对政治献金有着不同的诠释,因此政府有必要尽速厘清国内政治献金的含义。
  • 立法限制政治献金捐款范围- 如限制捐献者年龄和国籍;企业和公司的业务范畴等,以让执法者更易追踪捐献来源和掌握捐款者动向。
  • 立法设定政治献金捐款上限- 为了确保所有政党享有同等的政治资源,避免有执政基础的政党接受庞大不明的资金来源借机操纵选举。
  • 立法规定政党定期申报政治献金收支- 成立由跨政党人士组成的独立监察委员会,并要求所有政党在规定的时限向向委员会申报捐款,了解资金的收入和支出的实际金额、支出用途等。

政治献金和贿金,只有一线之差;因此隆雪华堂希望政府能着手拟定完善的政治献金法令,方能有效杜绝因为政治献金而衍生的各类朋党舞弊案例。

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂 敬启

隆雪华堂会长拿督翁清玉:冀酒驾能援引一致法令统一判罚肇事者

近来,国内接连发生酒驾撞死人事件,如关丹一名酒驾者张建平逆向行驶撞死正赶往夜班途中的死者依旺,一旦罪成最严重将被援引刑事法典302(谋杀)条文判处强制性死刑;另外一名来自吉隆坡的肇事者许永章则酒驾撞死送餐员莫哈末再立,若罪成将在吉隆坡法庭被控1987年陆路交通局法令第44(1)条文的酒驾罪,罪成将被控最低8000令吉或最高2万令吉;最低监禁3年或最高监禁10年以及被吊销执照。

两者酒驾案例的肇事者所接受的刑罚重轻不一也引起大众热议。媒体亦展开就此展开网络调查,探究交通部是否理应检讨酒驾的刑罚。另外,政客们亦借酒驾课题借题发挥,如联邦直辖区部长丹斯里安努亚慕沙建议暂停酿酒和售酒行业,亦获得伊斯兰党领袖附和。其掌管的吉隆坡市政局DBKL也随着宣布随着国内酒驾案例频频而从6月2日起冻结发出新的售酒执照给申请者。

在此,我建议总检察署重新检视酒驾判罚。令人心生疑问的是,同样是因酒驾车祸致死案例,为何两者同样的罪行,却被援引南辕北辙的刑事法令和交通法令作出裁决,这是否表示国内的酒驾案例刑罚是因地而异,国家的酒驾判刑并没有统一?因此,我呼吁总检察署针对酒驾案例,能够援引一致的法令判罚肇事者,并希望有关当局能够尽快厘清并且统一酒驾致死案例的刑罚。

另外,针对政客利用酒驾课题趁机捞取廉价政治资本冻结发出新的售酒执照,对此深感遗憾,先前行管令期间政府也基于政治和宗教脚度考量撤回啤酒厂商疫情期间的运作申请。在此,我呼吁政府和吉隆坡市政厅能够重新检讨冻结发出新的售酒执照的决定,理应以公平、公正、客观角度对待售酒业者;酒驾致死案例和售酒执照的申请,两者根本是风马牛不相及之事,将之牵扯相提并论无疑有损我国多元社会并存的普世价值观,引起国内非穆斯林族群非必要的疑虑和担忧。

隆雪华堂会长拿督翁清玉 敬启

与华社风雨同舟 百年前瞻:隆雪华堂大事纪

#吉隆坡博物馆专题报道 隆雪华堂成立于1923年,曾经是我国许多历史现场的重要场域,至今与首善之都吉隆坡、我国华社和国家、风雨同舟96年 …… 回溯历史,展望前方,大事记不仅是一部堂史的缩影,也是全国华人史之代表,更是国家历史的一部分。 #隆雪华堂#百年前瞻#吉隆坡博物馆

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Disebabkan pelanjutan Perintah Kawalan Pergerakan, Dewan Perhimpunan China Kuala Lumpur dan Selangor (DPCKLS) akan terus ditutup sehingga 14 April 2020. Sebarang kesulitan amat dikesali.

Untuk pertanyaan, sila layari laman web atau emel ke [email protected].

促严办害群之马及检讨警方作业程序

     针对日前发生一名警长涉嫌强奸2名在路障拦截下来的蒙古女郎,隆雪华堂妇女组今日发表文告促请警方严正看待此案,公正和严慬的侦查此案,务必让警队里的害群之马受到法律制裁,还受害者一个公道,重塑警方的形象。

     隆雪华堂妇女组表示警方于行管令期间在多个要道设置路障目的为起阻吓作用,禁止民众无故出门,以免疫情蔓延。根据报导凡违反行管令者皆被带回警局扣押至上法庭面对提控。令人不解的是,发现两名女子没有合法证件,警方没有把他们带回警局,而是任由该名警长将她们带到警区总部对面的酒店,并性侵她们。不仅如此,该警长还把她们禁锢在酒店超过24小时。此等猖厥滥用公权力满足个人欲望的行为令人气愤不齿。

     该组也质疑警方在解押嫌犯回警局的整个作业程序出了哪些问题让肇案者有机可趁?该组指两名受害者是女性,而且对马来语和英语不通的外国人,被截停后带返警局时为何没有女警或至少有两名以上的警员陪同监守?反而是让该名警长一人押两个嫌犯?

     虽然涉案警长已经被捕和被延扣5天协助调查,而警方也援引刑事法典376(3)强奸条文调查此 案,隆雪华堂妇女组建议警方应该调查此案是否涉及同僚之互相包庇纵容犯罪的可能性。该组强调警方的职责是维护社会秩序,保护人民安全,警长滥权及所犯下的严重罪行令人深感忧虑和失望,警方的形象和公信力更是跌入谷底。因此,隆雪华堂妇女组促请警方以最专业的态度处理这起案件,避免公职人员以公权力身份犯法事件频频发生,毁掉警方声誉。

     最后,隆雪华堂妇女组希望警方因此事件汲取教训,重新培训和加强警员的道德行为,检讨警方在程序的作业疏失和尽快落实独立警察投诉及行为不捡点委员会(IPCMC), 更有效管制和规范警方的操行。

妇女组常年活动调整

配合政府延长行动管制令及社团注册局的指示,隆雪华堂妇女组宣布针对以下
几项常年活动做了一些调整,敬希望各界注意:


1.第五届《孝悌立根基》孝道格言书法比赛
原订于今年5 月3 日举办的书法比赛将展延至今年年底前举办。
2.第四届《她的故事》雪隆区激励文章征选赛
原订于4 月30 日截稿的截稿日期展延至5 月30 日,预定于7 月初公布成绩。
3.第16 届《寸草心》双亲节征文比赛
有关比赛的成绩经已出炉,主办单位將于行管会结束后发出通知。由于疫情特
别是病毒无法于短期内完全消疢,今年將不举办颁奖仪式,所有得奖名单将于
行管会结束后于报章及本组的网站/面书公布,奖金、奖狀及佳作集將隨后寄给
得奖者/学校。
4.第七届《好爸爸好妈妈》及2020 年双亲节活动则是暂停一届


隆雪华堂妇女组表示,为了预防冠状病毒的扩大以及照顾民众的健康与
安全,经过一番讨论之后,决定将以上活动展延与取消,也盼各界人士能够体
谅并且一起渡过难关。若有任何问题,可直接联系黄先生 0102106507。

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Disebabkan pelanjutan Perintah Kawalan Pergerakan, Dewan Perhimpunan China Kuala Lumpur dan Selangor (DPCKLS) akan terus ditutup sehingga 28 April 2020. Sebarang kesulitan amat dikesali.

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KLSCAH seru Kerajaan agar semua jenis minuman – sama ada beralkohol atau tidak – diberi layanan saksama di bawah PKP

1.   KLSCAH menyeru Kerajaan Perikatan Nasional (PN) untuk memastikan perancangan dan pelaksanaan yang adil dan profesional untuk Perintah Kawalan Pergerakan(PKP) di seluruh Malaysia, berasaskan pertimbangan kesihatan dan ekonomi, dan tidak tertakluk kepada agenda politik dan agama.

2.   KLSCAH mengucapkan tahniah ke atas kejayaan PKP setakat ini dalam mendatarkan lengkuk dan menyokong PKP dengan sumbangan kami untuk hospital, barisan hadapan perubatan dan golongan terpinggir. Kami percaya bahawa seluruh negara mesti bersatu dan menggembleng tenaga dalam usaha memerangi wabak Covid-19 tanpa dialihkan tumpuan lantaran keputusan yang kontroversi.

3.   Justeru itu, KLSCAH amat berprihatin terhadap keputusan Kerajaan PN untuk menarikbalik kelulusan kepada pengeluar beer Heineken and Carlsberg untuk meneruskan operasinya di bawah PKP berikutan kecaman sesetengah ahli politik terhadap keputusan asal, atas dalil bahawa minuman beralkohol bukan produk keperluan.

4.   KLSCAH menyeru Kerajaan PN untuk menghormati PRKnya yang diwartakan pada 18hb Mac 2020, P.U. (A) 91, yang Jadual – Perkhidmatan Perlu [Peraturan 2] nya (dilampirkan) merangkumi “pembekalan makanan” (Butiran 17) sebagai salah satu “perkhidmatan perlu” yang dibenarkan pengeluarannya pada tahap minima. Tiada pembahagian lebih terperinci di bawah “pembekalan makanan” apa yang “perlu” dan apa yang “tidak perlu”. Sememangnya, yang paling layak menentukan “perlu”nya sesuatu barangan itu ialah penggunanya – dalam kes beer, yang bukan Muslim – dan bukan mereka yang tidak mengguna – yang Muslim.

5.   KLSCAH memahami dan menghormati penolakan komuniti Muslim terhadap minuman beralkohol tetapi kami juga ingin menyeru kepada kebijaksanaan saudara-saudari Muslim kami untuk mengambil maklum bahawa peminuman beer tidak melibatkan Muslim dan untuk menghormati pilihan bukan Muslim dalam perkara ini.

6.   KLSCAH mengingatkan Kerajaan PN bahawa  sekatan pengeluaran beer semata-mata – sedangkan minuman ringan berkarbonat yang mempunyai ciri-ciri sebandingnya terus dibenarkan – secara hakikatnya telah meletakkan nilai Islam ke atas rakyat yang bukan Muslim. Ini tidak selari dengan janji Islam bahawa “Bagi kamu agama kamu, bagiku agamaku.” (Surah al-Kafirun 109: 6) atau janji Tan Sri Muhyiddin Yassin yang disiarkan melalui TV untuk menjadi seorang Perdana Menteri untuk seluruh Malaysia, tak kira kaum dan agama. https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2020/03/661392/teks-penuh-ucapan-perdana-menteri-tan-sri-muhyiddin-yassin     

7.   KLSCAH berharap Kerajaan PN mengambil maklum bahawa, sungguhpun keputusan membenarkan pengeluaran beer mungkin tidak popular dalam kalangan Muslim, melarangnya lantaran perhitungan politik akan memberi isyarat yang salah kepada masyarakat dan ekonomi,  sedangkan Kerajaan dan masyarakat seharusnya berganding bahu dan menumpu sepenuh perhatian untuk memerangi wabak dan menangani kemelesetan ekonomi.

8.   KLSCAH dengan ikhlasnya menyeru Tan Sri Muhyiddin Yassin, “PM untuk seluruh Malaysia tanpa mengira kaum dan agama”, dan Kerajaan PNnya untuk melayani semua minuman secara saksama – sama ada ia beralkohol atau tidak – yakni membenarkan pengeluaran pada tahap yang minima, agar dapat menghapuskan sebarang persepsi negatif bahawa PKP telah menjadi alat untuk agenda sesetengah ahli politik dan agama.

Dewan Perhimpunan Cina Kuala Lumpur dan Selangor (KLSCAH)

KLSCAH calls on the Government to treat fairly under MCO all types of beverage, alcoholic or not

  1. KLSCAH calls upon the Perikatan Nasional (PN) Government to ensure fair and professional planning and implementation of the nationwide Movement Control Order (MCO), based on healthcare and economy considerations, not to be overridden by political or religious agenda.
  • KLSCAH congratulates the PN Government on the success thus far of the MCO in flattening the curve and is supporting the MCO with our own contribution to hospital, medical frontliners and marginalised groups. We firmly believe that the nation must come together and focus on the fight against the Covid-19 outbreak without unnecessary distraction from any controversial decisions.
  • KLSCAH is therefore concerned with the PN Government’s revocation of approval for beer producer Heineken and Carlsberg to continue its operation during MCO following condemnation by some politicians of the initial decision, claiming that alcohol beverage was not an essential product.
  • KLSCAH urges the PN Government to respect its own MCO gazetted on 18 March 2020, P.U.(A) 91, which in its Schedule – Essential Services [Regulation 2] (attached) lists “food supply” (Item 17) as one of the “essential services” for which minimum production is allowed. There is no subdivision on what is essential and what is not. Essentiality of a good must be assessed by consumers – in the case of beer, the non-Muslims – and not by the non-consumers – the Muslims.
  • KLSCAH understands and respects the Muslim community’s rejection of alcohol beverage but we appeal to the wisdom of our Muslim brothers and sisters to take note that the consumption of beer does not concern Muslims and respect the non-Muslims’ choice on this matter.
  • KLSCAH cautions the PN Government that, while allowing beer production may not be popular amongst Muslims, banning it for political expediency is sending the wrong signal to both society and economy when the government and the people should stand together and be fully focused in fighting the outbreak and the recession.
  • KLSCAH sincerely urges Tan Sri Muhyiddin Yassin, the “PM for all Malaysians” and his PN Government to treat all beverages – alcoholic or non-alcoholic alike – equally, allowing them to operate at a minimal level, to eliminate any negative perception that MCO has conveniently become a vehicle of certain political and religious agenda.

Kuala Lumpur and Selangor Chinese Assembly Hall (KLSCAH)

隆雪华堂呼吁政府对各类饮料生产一视同仁

正值新冠肺炎肆虐,我国确诊和死亡病例日增,国盟政府实施全国行动限制禁令抗疫之际,须确保其所颁布的行禁令旨在于防控疫情,力保民众在行禁令的隔离期间能维持正常生活状态,因此公平、公正地执法很重要,而非以政治或宗教角度来诠释行动管制令的实施方式。

然而,日前马海尼根(Heineken)和嘉仕伯(Carlsberg)啤酒厂申请在疫情期间运作的批文被撤回的事件,政府仅仅因为有民众和政党基于自身宗教和政治议程质疑这两家啤酒公司获取批准信运作,内阁特别会议就决定撤销批准。本堂认为,此举将让人有对广大非穆斯林施加回敎价值覌之嫌,有违首相慕尤丁在上任演讲时对国人保证公平对待各族,并为各族工作,也违背首相颁布行动管制令的时候保证充足的食物饮料给所有人。

隆雪华堂认为,政府努力防控疫情之余,也应该展现其“全民政府”的宽阔胸襟,公平、公正和一视同仁地对待各行各业。

3月18日政府在宪报上颁布的行动限制禁令MCO中排除了第17项: 所有“粮食供应”,并向国人保证食品供应量充足且物价稳定,当中并没有细分必需食品或非必需食品。而今,既然开放各类粮食供应工厂有条件生产,就应对相关产业一视同仁,而非将啤酒生产视为非必需品,在允许汽水果汁等瓶装饮料生产的同时,唯独撤回啤酒厂的生产批文而出现双重标准。

政府允许保持食品生产线的低产量运作而不完全停产,一方面是补充市场需求,另一方面也便于疫情过后的复工准备,但是,政治人物应有更广的视角与胸襟,不应有所偏颇而引起非穆斯林不必要的疑虑。

鉴于此,隆雪华堂呼吁政府恢复啤酒厂有条件的生产准证,对各类饮料工厂一视同仁。

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂    谨启

合理及人性化执行COVID-19违反《行动管制令》案件

隆雪华堂妇女组欢迎马来西亚最高法院大法官Tengku Maimun发表文告指示全国各地的法庭在处理违反《行动管制令》案件时,除依照法律规定,也应以我国监狱的局限和卫生为考量,避免扩大监牢人数,导致监狱里的囚犯有机会群体感染冠状病毒,加剧国内疫情肆虐的趋势。

隆雪华堂妇女组指根据报导截至2020年4月2日,已有4189人被捕,其中1449人因违反《行动管制令》而受到提控。被指控的人涵盖了社会各个阶层,从专科医生到学生、外籍移工到登嘉楼的青少年,主要是因为他们在不允许外出的时间出现在住家以外的场所。这些违规者被扣押在扣留所、集体被警察带上手铐运送到法庭面对提控;对比一些政治人物及高官因贪污盗窃巨额款项被带到法庭的待遇有天壤之别。

妇女组认同惩罚违反《行动管制令》者最主要的目的是吓阻民众不要外出。以目前疫情的情况罚款的确能够阻止事情的严重化。然而违规者都给于执法机构高度配合并承认错误,节省了法庭和警方的宝贵时间,谴憾的是检察官却毫不留情地要求高额罚款,同时法官也判处他们高额罚款甚至坐牢。这对无收入者反而是雪上加霜,因无法缴付罚款只好选择入狱。

另外,警方使用“监禁”作为惩罚似乎本末倒置。违法的民众不应受到监禁与延长扣留之措施,这只会加重警察、违法者及家属以及司法部门的负担;而且这也间接增加各方面的肢体接触。

隆雪华堂妇女组呼吁政府确保在实施《行动管制令》时保持相称和统一的标准即:

1.在联邦宪法第8条的精神下,赋予人人平等的权利。
2.要求警方注意社交隔离的规则,避免将违规者集中扣押在警察局、并避免将他们集体送到法庭进行提控。
3.总检察署有必要调查和提控所有公然鞭打或私下惩罚违规者的执法人员。

4.警方和检察官可延迟提控违规者至待疫情结束后,以免给已经拥挤的监狱加重负担。
5.检察官请勿要求对初犯者处以最高刑罚。
6.对待合作的被告在出庭时不应被戴上手铐或束缚。

取消斋戒月市集 勿为冠病肺炎打开方便之门

早前,联邦直辖区部长丹斯里安努亚慕沙表示,联邦直辖区不会随着新加坡的脚步取消斋戒月市集,而是会透过有效的管理方式进行斋戒月市集。

依照马来西亚每天的病例观察,每一天受感染病患维持在三位数,这也表示以目前的状况还是属于在高风险水平。政府所宣布行动管制令就是避免人与人之间有太多的接触,而市集正是让民众重新集聚的场合;小贩与顾客之间的互动与接触是加强感染的机率;继续举办开斋节市集让民众在同一个空间增加互动机会,也增加维护治安警察、小贩及顾客集体感染,最后只会加重医护人员的负担。

面对冠病肺炎不断扩张,政治人物任何决策与决定应该站在全国人民的角度去判断;在此,隆雪华堂妇女组呼吁丹斯里安努亚慕沙应该以人民健康为前提,取消斋戒月市集,丹斯里安努亚慕沙应该提出与商讨,如何通过送货服务确保减少相互感染,同时也能保障小贩的经济来源。

撤下海报 共同商讨方案

新冠肺炎蔓延, 政府宣布行动管制令28天, 这期间妇女、家庭及社会发展部(KPWKM)因应行管令家居生活, 特地在社交媒体发布了一系列海报如夫妻居家工作时配偶间家务工作的分配,建议妻子以“小叮当”式的语调“保持家庭和谐”以避免争执,并强调女性外表应“像往常一样修饰”,隆雪华堂妇女组认为这不但有歧视和物化女性之嫌,并且强化女性是“需要受教育”,“需要被指导”的错误印象。

隆雪华堂妇女组认为,在行动管制令的28天,妇女部首重应当是关注亟需帮忙的群体,如陷入经济困境的单亲家庭、面对家庭暴力而求救无门的群体、B40孩子面临学习资源不足与食物营养不均的问题,其他的弱势者如移工,难民等等,而非浪费时间研究女性是否有梳妆打扮,是让人震惊且失望的差劲表现。

隆雪华堂妇女组要求妇女部立刻把这些不登大雅之堂的海报撤下,同时要有更大的格局与视野,需广邀其他的非政府组织一起讨论制定在行管令期间迫切需要解决的家暴与经济困境之方案,并且探讨在此危机前后弱势群体可能面对的各种问题与挑战,集思广议以寻求解决之道。

谴责政治人物用政府拨款达成个人政治目的

隆雪华堂妇女组感谢政府各部门及各党议员积极向受Covid-19 新冠肺炎疫情影响的人民派送粮食,虽然是杯水车薪,但对底收入群体还是可解燃眉之急有其作用。

该妇女组表示因行动管制令受影响者首当其冲当然是㡳收入或无固定职业者,朝野政治人物此刻派发食品解决低收入户的困难,可以说是一个非常正面的措施,值得嘉许。但该组发现有部长和议员在分发的粮食包装和容器印上其人头照、姓名或政党名称与徽章,藉此自我宣传一雷。

隆雪华堂妇女组谴责此作行为,理由是政府的拨款来自纳税人,利用政府的拨款购买物资不能成为自己的宣传品;除非对方能够公开承认购买食品的钱属于个人的资金和所有物资的价钱及收据。而且在此坚难时刻,利用疫情以博取政治利益,令人不齿。

为了一劳永逸地解决有关问题,该妇女组进一步呼吁政府制定相关的法令或是守则,让每位公职人员能够遵守,避免公职人员利用政府拨款捞取自我的廉价政治。